جواز ساختن مسجد و بارگاه بر قبور مطهر پیشوایان دین و توسل، تبرک جستن و شفیع قرار دادن آنان را خداوند متعال در قرآن صادر فرموده و روایات متعدد نبوی که مورد قبول علمای اهل سنت نیز می باشد آن را تأیید می نماید. [1]
1. توسل به پیامبران الهی
هنگامی که برادران یوسف متوجه اشتباه خود شدند خدمت یعقوب آمده و از ایشان خواستند که برای آنان به درگاه خداوند متعال طلب غفران کند.
قالوا یأبانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خطئین [2]
ای پدر! از خدا آمرزش گناهانمان را بخواه که ما خطاکار بودیم!
فرزندان یعقوب می توانستند بدون واسطه از خداوند متعال طلب مغفرت کنند ولی چون پدرشان را پیامبر خدا و مقرب درگاه او می دانستند و دعای او را نزدیک تر به اجابت می دیدند، از ایشان درخواست کردند و خداوند هم عمل آنان را مورد تأیید قرار داده و آنان را از این کار نهی نکرد. [3]
2. تبرک جستن
هنگامی که برادران یوسف او را شناختند، حضرت یوسف پیراهن خویش را به برادران داد و فرمود: این پیراهنم را ببرید و به صورت پدرم بیندازید تا بینا گردد.
اذهبوا بقمیصی هذا فالقوه علی وجه ابی یأت بصیرا [4]
و هنگامی که پیراهن یوسف را نزد یعقوب آوردند، حضرت یعقوب آن را به چشمان خود مالید، به آن تبرک جست و شفا گرفت.
فلما ان جاء البشیر القنه علی وجهه فارتد بصیرا [5]
تبرک جستن پیامبر خدا به پیراهن پیامبر دیگر و شفا گرفتن از آن پیراهن امری بدیهی و مسلم است.
3. شفاعت
بی شک شفاعت، اختصاص به خداوند متعال دارد اما چه مانعی دارد که خداوند متعال اجازه شفاعت را به بندگان برگزیده خویش عطا کند.
من ذا الذی یشفع عنده الا بإذنه [6]
کیست که نزد او شفاعت کند مگر آن که خدا به او اجازه داده باشد.
لایشفعون الا لمن ارتضی [7]
کسی شفاعت نمی کند مگر آن که مورد رضایت پروردگار باشد.
و طبق روایات اهل سنت، شافعان روز جزا پنج نفر می باشند: قرآن، اقوام و خویشان، امانت، پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت او (ع).
قال رسول الله (ص): الشفعاء خمسه: القرآن و الرحم و الامانه و نبیکم و اهل بیته. [8]
4. ساختن مسجد و بارگاه
هنگامی که مردم متوجه عظمت و بزرگی اصحاب کهف شدند گفتند: بر قبور آنان بنایی بسازید و خداوند متعال از عمل آنان نام برده و آنها را در چنین کاری مذمت نکرده است.
فقالوا ابنوا علیهم بنینا قال الذین غلبوا علی امرهم لنتخذن علیهم مسجدا [9]
آنها که از امر ایشان آگاهی یافتند گفتند ما مسجدی در کنار مدفن آن ها می سازیم.
خداوند متعال در سوره نور، در مورد نور خویش که اهل بیت عصمت و طهارت (ع) هستند چنین می فرماید:
فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال [10]
(این چراغ پرفروغ) در خانه هایی قرار دارد که خداوند اجازه داده تا بالا رود و در آن ها نام خدا برده شود و هر صبح و شامگاه تسبیح او در آن گفته شود.
سیوطی از علمای اهل سنت در کتاب تفسیر خود «دارالمنثور» از انس بن مالک نقل می کند. وقتی پیامبر اکرم (ص) این آیه را خواندند سئوال شد این کدام خانه است که خداوند اجازه داده رفعت و بلندی یابد؟ پیامبر اکرم (ص) با اشاره به خانه حضرت علی (ع) و فاطمه زهرا (ع) فرمودند:
«هذا من افاضلها»
«این خانه با فضیلت ترین آن خانه هاست.»
5. زیارت
یکی دیگر از وظایف مسلمانان، زیارت پیشوایان دین در زمان حیات و در زمان ممات است چرا که امامان معصوم (ع) که شهدای راه حقیقت و فضیلت هستند طبق نص صریح قرآن، زنده و جاوید هستند.
ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموت بل احیاء و لکن لا تشعرون [11]
و به آنها که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید بلکه آنان زنده اند ولی شما نمی فهمید و شعور ندارید.
و لذا امام صادق (ع) می فرمایند:
«هر کس ما را پس از شهادت زیارت کند گویا در زمان حیات ما به زیارتمان آمده است.» [12]
رسول خدا (ص) در یکی از جبهه ها با دستان مبارک خود سنگ بزرگی را برداشتند و در کنار قبر شهیدی گذاشته و فرمودند:
«من این سنگ را می گذارم تا مدفن این شهید در این بیابان برجسته باشد.» [13]
[1] جزوه وهابیت، نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها، ص 68-105
[2] یوسف، 97
[3] آیات دیگر قرآن نیز از جمله سوره نساء / 69، آل عمران / 49، بقره / 37 و ... توسل به پیامبران الهی را مورد تأیید قرار می دهد
[4] یوسف، 93
[5] یوسف، 96
[6] بقره، 255
[7] انبیاء، 28
[8] کنزالعمال، ج 1، ص 390
[9] کهف، 21
[10] نور، 36
[11] بقره، 154
[12] بحارالانوار، ج 97، ص 124 و وسائل الشیعه، ج 14، ص 332
