أما السؤال الثاني فانه هو الخلاف الواقع بين الإماميّة وبين المذاهب الإسلاميّة الأخرى، فهذه المذاهب تقول: مع تسليمنا بأن الله يبعث المهدي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً وبصحة الروايات وهذه الأحاديث لكنه ليس موجوداً بالفعل وإنّما يوجد بعد ذلك, لأن وجوده بالفعل يحدث عدّة إشكالات: أولاً: طول العمر, فالإنسان عمره الطبيعي لا يتعدّى معدّل الأعمار سبعين أو ثمانين سنة على أكثر الفروض, فمن يعيش خارج هذا النطاق والمعدّل أمر غير طبيعي خصوصاً إذا كان خارج المعدل بكمية كبيرة جدّاً (1200 سنة مثلاً) إضافة إلى المدة التي سوف تقضى ولا يعلم بها إلا الله عز وجل. ثانياً: إذا وجد بالفعل فلماذا يُحجب عن الأبصار, لماذا لا يُعرف حتّى يُقصد ويُستفاد من وجوده؟ ما هي الفائدة من وجوده وعدم القدرة على الوصول إليه؟ لأنه إذا كان محجوباً فانا لا نستطيع أن نصل إليه, وإذا لم نصل إليه فما هي فائدة وجوده؟ لان المفروض في الإمام هو أن يكون على تماس بالناس ومصدر هدايتهم , يلتقون به ويأخذون منه الهداية. ثالثاً: إن وجود الإمام المهدي مع هذا المدى الطويل قد يعني إننا إذا تعلّقت أفكارنا بوجود إمام يملأ الأرض قسطاً وعدلا فكأنّه سوف ننيط هذه المهمّة به, أي هو المسؤول عن تعديل الأوضاع الشاذّة في الأرض, وهذا يعني إلغاء التكاليف وشل حركة الأمّة, لان المفروض أن تبقى الأمّة تنتظر الفرج على يديه, ولا تعمل أي شيء, مما يعني أن وجود الأمة وعدمها سيّان, تنتظر الإمام ليغيّر واقعها ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً ويقضي على الظلم{1}. {1} محاضرات حول الإمام المهدي عليه السلام، الشيخ أحمد الوائلي،الجزء الخامس453