دلیل بر ولادت و وجود حضرت مهدی (ع) در حقیقت همان ادلۀ نقلی متواتر و صحیح است .

که دلالت بر ولادت و وجود حضرت دارد ، زیرا روایات صحیح السند در این باره شنیده شده و جماعت بسیاری نیزآن وجماعت بسیاری نیز آن حضرت را مشاهده نمودند و شیعه نیز بر این امر تبانی و اتفاق داشتند .

قدمای از شیعه و متأخرین ، مضافاً به این ادله ، بر ولادت و وجود حضرت به ادلۀ عقلی و فلسفی به جهت تأیید این مسأله استدلال کرده اند، خصوصاً آنکه این ادله می تواند قرینه ای قطعی برای روایات در این موضوع باشد . حال چه اشکالی در این نوع استدلال وجود دارد ؟