برای اثبات امامت امام زمان (ع) از راه های مختلف می توان وارد شد و به نتیجه قطعی و مطلوب در این مسأله رسید . این بحث در رابطه با امامت همه امامان مطرح است .

1-همان گونه که اشاره شد از طریق امام عسکری (ع) نصوص متعدی صحیح السند در امر امامت فرزندش رسیده است .
2-اگر چه در باب اصل امامت و اینکه زمین هرگز از حجت خالی نیست احتیاج به ادله قطعی و یقینی است ولی در بحث اینکه امام بعدی کیست از آن جهت که موضوع خارجی است خبر واحد صحیح السند کافی است .
3-همان گونه که قبلاً نیز اشاره شد نصوص فراوان و درحد تواتر از پیامبر (ص) و هر یک از امامان (ع) در این رابطه وارد شده است .
4-همان گونه که یکی از راه های اثبات نبوت ، بلکه عمده ترین راه آن ، اعجاز است در مورد اثبات امامت نیز از این راه می توانیم امامت هر یک از امامان را به اثبات برسانیم ، زیرا نص خاص از جانب امام قبل بر امام بعد ، موضوعیت ندارد بلکه نص ، راهی برای اثبات امامت امام بعد است .
5-برفرض اینکه نصوص وارده دربارۀ برخی از ائمه خبر واحد باشند ولی با قرائن خارجی ، که این گونه روایات به همراه دارند ما را به قطع و اطمینان به مفاد آنها می رسانند ، همانند اقبال شیعه و اجماع اصحاب امامیه بر امامت شخص خاص ، با در نظر گرفتن این نکته که وضعیت خاص سیاسی و فشارهای شدیدی که از ناحیۀ حکام بنی امیه و بنی عباس بر شیعیان وپیروان اهل بیت و تابعان آنها وارد می شد ، چنین وضعی را اقتضا داشته است .
6-با بررسی تمام جوانب موضوع ، اعم از روایاتی که از امام عسکری (ع) در باب امامت فرزندش امام مهدی (ع) رسیده ونیز روایاتی که از جانب پیامبر (ص) و هر یک از امامان وارد شده و نیز معجزاتی که از حضرت مهدی (ع) صادر شده و قرائن خارجی دیگر، پی خواهیم برد که مسألۀ امامت حضرت مهدی (ع) از راه تواتر قابل اثبات است .