احمد کاتب می گوید: « قول به عدم جواز انتقال امامت به دو برادر بعد از حسن و حسین و وجوب استمرار آن در اعقاب، ضعیف است ، و اجماعی بر آن در آن وقت نبوده است...» .

پاسخ:

جمهور شیعه امامیه و مشهور بلکه متواتر نزد آنان قبل از ولادت امام مهدی (ع) ، قول به عدم جواز انتقال امامت به دو برادر بعد از امام حسن و امام حسین علیهما السلام است .

اسماعیل بن علی نوبختی می گوید: « از اخبار متواتر از امامان صادق علم پیدا نمودیم که امامت بعد از حسن و حسین علیهم السلام تنها در اولاد امام خواهد بود نه در برادر یا اقوام ».

اشعری قمی و علی بن حسن نوبختی نیز همین اعتقاد را داشته اند .

از برخی روایات نیز این مطالب به خوبی استفاده می شود :

کلینی به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود : « لا تعود الإمامه فی الأخوین بعد الحسن والحسین أبداً » ؛ « بعد از حسن و حسین هرگز امامت در دو برادر نخواهد بود. »

و نیز به سند دیگر از امام صادق (ع) نقل کرده که فرمود: « لا تجمع الإمامه فی أخوین بعد الحسن والحسین إنّما هی فی الأعقاب و أعقاب الأعقاب» ؛ « امامت در دو برادر بعد از حسن و حسین جمع نخواهد شد . همانا امامت در نسلها ونسل های نسل هاست . »

و نیز از اسماعیل بن بزیع نقل شده که از امام رضا (ع) سؤال شد : « أنّه سئل : أتکون الإمامه فی عمٍّ أو خالٍ ؟ فقال: لا . فقلتُ : ففی أخِ ، قال : لا ... » ؛ «آیا امامت در عمو یا دایی قرار خوهد گرفت ؟ فرمود: خیر . عرض کردم : دو برادر چطور ؟ فرمود : خیر... » .