احمد کاتب می گوید: « مطابق حدیث ابو الأدیان عموم شیعه که در ضمن آنها نایب اول وجود داشت به جعفر در سوگ امام عسکری (ع) تعزیت گفته و نیز به جهت امامت او ، تهنیت گفتند .

پاسخ:

1- با مراجعه به حدیث ابو الأدیان پی می بریم که برداشت احمد کاتب به طور عموم صحیح نیست. بلکه آنچه در آن حدیث آمده این است که أبو الأدیان می گوید: « ... وإذا أنا بجعفر بن علی أخیه بباب الدار و الشیعه حوله یعزّونه و یهنّئونه ... » ؛ « ...ناگهان جعفر بن علی برادر امام عسکری علیه السلام را کنار درب خانه دیدم در حالی که شیعیانی که دور او بودند به او تعزیت و تبریک می گفتند . » از این تعبیر استفاده می شود که برخی از شیعیان که هنوز امر امامتا حضرت مهدی علیه السلام به جهت اختفای ولادت روشن نشده بود به گمان اینکه او امام است در صدد تهنیت او بر آمدند .

2-در این روایت اثری از نایب اوّل عثمان بن سعید که به جعفر تعزیت و تبریک بگوید وچود ندارد. واین نسبتی دروغ است که کاتب به نایب اول داده است .

3-با مراجعه به مجموعۀ روایت ابو الأدیان استفاده می شودکه جعفر در ادعای خود دروغ گو بوده است.

ابو الأدیان می گوید : « فلمّا صرنا فی الدار إذا نحن بالحسن بن علی صلوات الله علیه علی نعشه مکفّنا فتقدم جعفر بن علی لیصلّی علی أخیه ، فلمّا همّ بالتکبیر خرج صبیّ بوجهه سمره، بشعره قطط، بأسنانه تفلیچ ، فجبذ برداء جعفر بن علی و قال: تأخّر یا عمّ فأنا أحق بالصلوه علی أبی، فتأخر جعفر ، و قد اربد وجهه واصفر فتقدّم الصبی و صلّی علیه و دفن إلی جانب قبر أبیه علیهما السلام ثمّ قال: یا بصری هات جوابات الکتب التی معک، فدفعتها إلیه» ؛ « ...هنگامی که به خانۀ حضرت رسیدم مشاهده کردم که نعش حسن بن علی علیه السلام کفن پیچ است. جعفر جلو آمد تا بر جنازۀ برادرش نماز بگذارد ، همین که خواست تکبیر نماز میّت را بگوید ، کودکی گندک گون ، با موهایی فری ، دندان هایی باز، از پشت پرده بیرون آمد و ردای جعفر بن علی را کشید و فرمود: « کنار برو ای عمو ، زیرا من سزاوارترم که بر پدرم نماز گذارم » .جعفر در حالی که رنگ صورتش تغییر کرده بود کنار رفت . این کودک جلو امد و بر جنازۀ امام عسکری (ع) نماز گزارد وجنازه کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد . آن گاه فرمود : ای بصری! جواب نامه هایی که با توست به من بده . من هم آنها را به حضرت دادم ...».

و نیز ابو الأدیان می گوید: « هنگامی که جعفر را چنین دیدم با خود گفتم : اگر این مرد امام است پس در حفیفت امامت باطل شده است ، زیرا من او را آن گونه که می شناسم شخصی است که شرب نبیذ(مسکر) می کند و نیز با جوسق قمار کرده و با طنبور بازی می کند ...» .