در مورد سؤال فوق گرچه مطابق روایات نبوی نکاح از سنّت پیامبر (ص) شمرده شده است ، ولی گاهی مصلحت أهمّ که همان غیبت و استتار تامّ حضرت از عموم مردم است اقتضا دارد که امر ازدواج تحقّق پیدا نکند . می دانیم که در مورد تزاحم ملاکات ، همیشه ملاک اهمّ بر ملاک مهمّ پیشی می گیرد. خصوصاً آنکه روایاتی وجود دارد که مفاد آن این است که در آخر الزمان در صورت امکان ، عزوبت و زن نگرفتن ترجیح دارد .