گرچه برخی ادیان محرّف و آیین های شبه دینی ، معتقد به برتری برخی عناصر و انسان ها بر برخی دیگرند ، لکن مطابق ادله ای که به آنها اشاره خواهیم کرد در حکومت و دولت حضرت مهدی (ع) نژادپرستی جایگاهی ندارد :
1-دعوت حضرت بر اساس احکام اسلامی است ، و می دانیم که اسلام به طور صریح نژاد پرستی را نفی می کند ، آنجا که می فرماید :{ یا أَیّها النّاسُ إنّا خَلَقناکُم مِن ذکَرٍ وَ أُنثی و جَعَلناکُم شُعوُباً وقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أکرَمَکُم عِندَ الله ِأتقیکُم } ؛ «ای مردم ! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را از تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید [ولی] گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست .»
اسلام دین عموم مردم در عصر ظهور است و اختصاص به قوم و دستۀ خاصّی ندارد . خداوند می فرماید : { وَ ما أرسَلناکَ إلّا کآفّّةً لِلنّاسِ بَشیراً وَ نَذیراً و لکِنَّ أکثَرَ النّاسِ لا یَعلَموُنَ } ؛ « ما تو را جز برای همۀ مردم نفرستادیم تا بشارت دهی و بترسانی ، ولی بیشتر مردم نمی دانند .»
اسلام ملاک های جدیدی را برای برتری جویی قرار داده است که هیچ ارتباطی با نژاد پرستی و عنصریّت ندارد :
الف. علم : {قُل هل یَستَو ِی الّذینَ یَعلَمونَ وَالّذینَ لا یَعلَمُونَ إنّما یَتَذَکّرُ أُلُوا الأًَلبابِ } ؛ « بگو آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند ؟ تنها خردمندان متذکّر می شوند.»
ب. تقوا : {إنّ أکرَمَکُم عِندَ اللهِ أَتقیکم } ؛ « همانا گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست . »
ج . جهاد : { لا یَستَوی القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنینَ غَیرَ أُولِی الضّرَرِ وَالمُجاهدونَ فی سَبیلِ اللهِ بِأموالِهِم وَ أنفُسِهِم عَلَی القاعِدینَ دَرَجَةً... } ؛ « [هرگز] افراد با ایمانی که بدون بیماری و ناراحتی از جهاد بازنشستند ، با مجاهدانی که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند یکسان نیستند . خداوند مجاهدانی را که با مال وجان خود جهاد نمودند بر قاعدان [ترک کنندگان جهاد ] برتری مهمّی بخشیده ... » .
2-دعوت حضرت مهدی (ع) و دولت او جهانی است ، و این نوع دعوت با نژاد پرستی سازگاری ندارد .
3-مطابق برخی از روایات ، دولت حضرت مهدی (ع) دولتی متعادل و مخالف با نژاد پرستی است :
الف. روایاتی که دلالت دارد بر اینکه حکم حضرت بر عرب شدید است . و اگر قرار بر حکومت نژاد پرستی باشد این روایات متضافره بی معنا خواهد بود .
ب. روایاتی که دلالت دارد بر اینکه اصحاب خالص حضرت از نژادهای مختلف و از کشورهای مختلف هستند .
شیخ طوسی از ابی بصیر از امام صادق (ع) نقل کرده که در بارۀ اصحاب قائم (ع) قرمود : « سیصد و سیزده نفر مرد به عدد اهل بدر از مکان های مختلف به سوی او می آیند » .
4-مطابق برخی از روایات ، حضرت به سیرۀ رسول خدا (ص) عمل خواهند نمود . و می دانیم که سیرۀ رسول خدا (ص) نفی هر گونه نژاد پرستی بوده است .