احمد امین مصری در کتاب «ضحی الاسلام » ادعا می کند که زیدیه به طور شدید مهدی (ع) را انکار می کنند .
پاسخ: ادعای احمد امین به طور حتم باطل است، زیرا بامراجعه به کتاب های زیدیه پی می بریم که آنها هم مانند سایرفرق اسلامی به ظهور وقیام حضرت مهدی (ع) اعتقاد کامل دارند .
مجد الدین بن محمد بن منصور حسنی مؤیدی از بزررگان علمای زیدیه است که در ک تاب «لوامع الانوار» بابی را تحت عنوان «اخبار المهدی » بیان کرده و احادیث بسیاری دربارۀ آن حضرت (ع) آورده است .
او دربخشی از کلمات خود می گوید : « امامان از آل محمد که درودهای خداوند متعال بر آنها باد به حضرت مهدی بشارت می دادند وفرج او را از خداوند انتظار می کشیدند .اول امامان آخر امامان را به این موضوع وصیت می نمودند، وسابق آنان به کسانی که بعد از آنها می آمدند موضوع حضرت مهدی (ع) را ابلاغ می نمودند».
او نیز بعد از از نقل اخبار وروایات بسیار دربارۀ حضرت مهدی (ع) می گوید :
« روایات دربارۀ مهدی واینکه او از اهل بیت است به حد تواتر می باشد .»
ونیز می گوید : «خبرهای نبوی و بشارت های علوی به امام امت و خاتمۀ امامان (مهدی)... بیش از آن است که شماره شود . و امر دربارۀ او همان چیزی است که شارح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید ) در شرح کلام وصی (امام علی) صلوات الله علیه «قد لبس للحکمه جنتها » گفته است .
کلامی که نص آن این است . وبه تحقیق اتفاق تمام فرقه های مسامانان بر این است که دنیا وتکلیف تمام نمی شود مگر بر او (ظهور او) ».
همین مضامین را امام زیدیه ، ابن حمزه ، درکتاب «الشافی» نقل کرده است .
از عبارات ابن حمزه استفاده می شود که او حتی به ولادت حضرت مهدی (ع) اعتقاد دارد ، نه اینکه در آخر الزمان متولد می شود.
ونیز قاضی حسین بن ناصر مهلا از علمای زیدیه درکتاب «مطمح الآمال» به اصل قضیۀ مهدویت تصریح کرده است . او می گوید : « دربارۀ مهدی احادیثی است که به حد تواتر رسیده است » .
