نسخ حکم جزیه
شبهات وارد شده از جانب ناصر القفاری (نویسنده کتاب «اصول مذهب الشیعه الامامیه الاثنی العشریه»)
قفاری می ‌نویسد:
و همچنین منتظَر شیعیان؛ شریعت اسلام را در خصوص مسأله گرفتن جزیه از اهل‌ کتاب تغییر می ‌دهد و روایات آنها به این مطلب تصریح می ‌کند که منتظَر آنها در این مورد با شیوه پیامبر خدا (ص) به مخالفت برمی‌خیزد. روایات آنها چنین می ‌گوید: «صاحب این امر جزیه نمی‌ گیرد، همچنان که رسول خدا (ص) جزیه می‌گرفت» و این سخن به معنای خروج مهدی از سنت رسول خدا (ص) و ایجاد تغییری عمدی در آن است. پس آیا جعل‌ کنندگان این احادیث می ‌خواسته‌ اند شأن و جایگاه شریعت اسلام را در نظر پیروان خود سست کنند و آنها را بر خروج از شریعت اسلام برانگیزانند؟ [1]
نقد و بررسی
در نقد سندی روایت مورد نظر قفاری از دو جنبه می توان بحث نمود بحث اول بررسی منابعی است که روایت مورد نظر را نقل کرده اند که با این بررسی روشن خواهد شد، آیا این روایت مقبول عالمان شیعه بوده است یا نه و بحث دوم بررسی سند این روایت است.
بررسی اول: بررسی منابع
اولاً به جز عیاشی در تفسیر خود [2] و علامه مجلسی در بحارالأنوار[3] به نقل از تفسیر عیاشی، هیچ عالم شیعی دیگری حدیث مورد نظر قفاری را در کتاب خود ذکر نکرده است. چنان‌که گذشت، نقل یک روایت در بحارالأنوار به معنای پذیرش آن در نزد علامه مجلسی؛ نیست. بنابراین، از میان صدها عالم شیعه تنها شخصیتی که این حدیث را پذیرفته، مرحوم عیاشی است. با وجود این، چگونه آقای قفاری از این اعتقاد با عنوان «اصول مذهب شیعه» یاد کرده و آن را به شیعیان نسبت داده و از آن نتیجه گرفته که شیعیان به نسخ شریعت اسلام‌ معتقدند و دین اسلام را می‌خواهند تغییر بدهند؟

بررسی دوم: بررسی سند
روایت مورد نظر قفاری مرسل است، بنابراین اشکال او از اساس فرو خواهد ریخت و نیاز به پاسخ نخواهد داشت.

نقد و بررسی محتوایی: نسخ حکم ارث اعتقاد اهل سنت است
صرف نظر از ضعف سند روایت مورد نظر قفاری و بی اساس بودن اشکال مبتنی بر آن، بسیار مایه تأسف است که آقای قفاری اعتقاد به لغو شدن جزیه در آخرالزمان را که تنها یک عالم شیعی بدان معتقد است، عقیده ‌ای شیعی معرفی کرده‌، ولی از احادیث مشابهی که بر همین مضمون دلالت دارند و عالمان بزرگ اهل‌ سنت همچون بخاری، مسلم، احمد بن حنبل، ابن ‌ماجه، ترمذی، بیهقی و ده‌ ها عالم تراز اول دیگر سنی ‌مذهب آن را روایت کرده ‌اند، بی ‌اطلاع است. این احادیث و تفسیر و توضیحات شارحان سنی ‌مذهب درباره آن، به تفصیل در پاسخ به شبهه پیشین گذشت. کاش قفاری که از واضح ‌ترین عقاید مذهب خود بی ‌اطلاع است، به جای خرده‌بینی باورهای دیگران، همت خود را صرف آموختن معارف ابتدایی مذهب خود می نمود.