بدیهی است بحث ما در این رساله، بحثی علمی، اعتقادی و دینی است و بحث لفظی نیست، و فرق نمی کند که خصوص این لفظ (ولایت تکوینی و تشریعی) در قرآن مجید و احادیث شریفه باشد یا نباشد؛ زیرا اگر لفظ و اصطلذاحی در قرآن و حدیث نباشد، دلیل بر آن نیست که معنایی که از آن اراده می شود و برای آن اصطلاح کرده اند، به الفاظ و تعابیر دیگر در قرآن و حدیث بیان نشده و مورد نفی و اثبات قرار نگرفته باشد. و نتوان حق یا باطل بودن آن معنی را از کتاب و سنت استفاده نمود. چنانکه بعضی از علمای اعلام در جواب سئوالی که از ایشان شده، طفره رفته گفته اند: «این دو لفظ (ولایت تکوینی و تشریعی) در آیات و احادیث وارد نشده است و معنایشان را از کسانی بپرسید که آنها را اصطلاح و اختراع کرده اند» [1] زیرا غرض سائل اگر جویای حقیقت باشد این نیست که این دو لفظ شرح و تفسیر شوند و دلالت آنها، بر حسب لفظ یا اصطلاح معلوم گردد، بلکه مقصود اینست که معنایی که از آن در عرف یا اصطلاح اراده می کنند و مورد نفی و اثبات قرار می دهند، به حسب عقل و کتاب و سنت، حق است یا باطل؟ و اگر سائل اهل فتنه و اضلال باشد، همین گونه جواب ها را دستاویز قرار داده و آن را نشانه عجز علما و دانشمندان از رد شبهات معرفی می کند، و بر اضلال و اغوا جری تر و گستاخ تر می گردد.
به یاری خداوند متعال برای اینکه در توضیح مطلب اشتباهی روی ندهد نخست به تمام معانی و مفاهیمی که ممکن است مدلول و مفهوم این دو لفظ (ولایت تکوینی و ولایت تشریعی) باشد، اشاره می نماییم، سپس حق یا باطل بودن هر معنایی را بررسی و تحقیق می کنیم:
[1] و شاید گمان کرده از مصلحت در سکوت و سخن نگفتن باشد، غافل از اینکه مغرضان و مزدورانی که عمداً سم پاشی می کنند، آن را غنیمت شمرده و از سکوت علما و روشن نبودن اطراف موضوع بیشتر سواستفاده می نمایند، و بدون مانع، کار و مأمورتی خود را انجام می دهند
معنای ولایت تکوینی
در خواست عضویت جهت دریافت ایمیل
|
 |
|
|
|
Could not add IP : Data too long for column 'user_agent' at row 1
