2- اصالت مهدویت از جهت اتکاء بر مبانی معقول و منطقی
پس از اینکه امکان یک موضوع بررسی و پذیرفته گردید، مسأله واقعیت داشتن یا واقعیت یافتن آن مطرح می شود زیرا ممکن است یک موضوع، امکان واقعیت داشتن یا واقعیت یافتن داشته باشد و عقل هم امکان آن را رد نکند، اما واقعیت نیافته باشد.
مثلاً ممکن است الان فلان حادثه بزرگ در دنیا اتفاق افتاده باشد، یا فلان کشتی بزرگ در فلان اقیانوس غرق شده، باشد یا در خورشید یک انفجار عظیم روی داده باشد، اما صورت واقعیت به خود نگرفته باشد، زیرا واقعیت یافتن و واقعیت داشتن این حوادث را باید یا مستقیماً ببینیم یا بینندگان و دانشمندان به ما خبر بدهند.
در این بحث نیز پس از بحثی که گذشت واقعیت داشتن وجود حضرت مهدی سلام الله علیه و غیبت آن حضرت و واقعیت یافتن ظهور آن حضرت و تشکیل حکومت جهانی اسلام و سعادت عمومی و برقرار شدن نظام عدل و سایر اموری که پی آمد ظهور و آثار آن است بررسی می شود.
مطالعه صدها کتاب و بلکه بیشتر، و رساله هائی که از یازده قرن پیش تاکنون در موضوع مهدویت نوشته شده و همچنین بررسی کتابها و اصولی که از قرن اول هجرت تا حال در رشته های مختلف علوم اسلامی تألیف شده، ابتنای این عقیده را بر مبانی صحیح و معقول و مصادر اصیل اسلامی روشن می سازد و چنان این مبانی و مآخذ، مصونیت این عقیده را از هر گونه تشکیک، تضمین و استوار کرده است که حتی در مقام پاسخ گوئی و رد دعوای کسانی که به دروغ ادعای مهدویت کدند، کسی نتوانست اصل عقیده مهدویت را رد کند. بلکه مدعیان دروغ و متمهدیان را به واجد نبودن علائم و شرایط و صفاتی که برای مهدی معلوم شده است ردّ می کردند چون انکار اصل مهدویت را مساوی با انکار مبانی و مآخذ محکم اصول و فروع اسلامی می دیدند.
در ضمن مباحث آینده به تفصیل، اتکای این عقیده بر معیارهای باور بخش عقلی و مصادر و وثائق اسلامی معلوم خواهد شد ان شاء الله تعالی.
آفتاب رخ دلدار عیان خواهد شد
صفحه ارض همه امن و امان خواهد شد
آب در جوی جهان باز روان خواهد شد
نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد
عالم پیر دگر باره جوان خواهد شد
می رسد روز خوش و دل شود از غم آزاد
می کند عدل خدا ریشه جور و بیداد
این خرابی که تو بینی همه گردد آباد
ارغوان جام عقیقی بسمن خواهد داد
چشم نرگس بشقایق نگران خواهد شد [1]
[1] از اشعار تضمینیه غزل حافظ اثر طبع مرحوم آیت الله والد (آقای آخوند ملا محمد جواد صافی) قدس سره
