روایاتی که صاحب هر پرچمی را که قبل از قیام حضرت قائم برافراشته شود به عنوان طاغوت معرفی می کند.


حدیث اول – محمد بن یحیی عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی بن الحسین بن المختار عن ابی بصیر عن ابیعبدالله علیه السلام قال: کل رایه ترفع قبل قیام القائم فصاجها طاغوت یعبد من دون الله [1] یعنی امام صادق علیه السلام فرمود: هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحبش طاغوتی است که در برابر خدا مورد پرستش قرار می گیرد.



سند حدیث


حدیث مذکور از جهت سند خوب است و راویان آن توثیق شده اند.


حدیث دوم – محمد بن ابراهیم النعمانی عن عبدالواحد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن ریاح الزهری قال حدثنا محمد بن العباس عن عیسی الحسینی عن الحسن بن علی بن ابی حمزه عن ابیه عن مالک بن اعین الجهنی عن ابی جعفر علیه السلام انه قال کل رایه ترفع قبل رایه القائم فصاحبها طاغوت. [2]


یعنی امام محمد باقر علیه السلام فرمود: هر پرچمی که قبل از پرچم مهدی برافراشته شود صاحبش طاغوت می باشد.



سند حدیث


حدیث مذکور از حیث سند خوب و قابل اعتماد نیست زیرا حسن بن علی بن ابی حمزه، در کتب رجال به عنوان کذاب و ملعون و از سران واقفیه معرفی شده است.





بررسی معنا و مفاد حدیث


«رایه» به معنای پرچم است. و رفع رایه کنایه است از اعلان جنگ در برابر نظام حاکم و تأسیس حکومت جدید. و صاحب پرچم عبارتست از رهبر نهضت که برای سرنگون ساختن حکومت موجود مردم را به یاری می طلبد. طاغوت یعنی شخص جبار و ستمگری که به حریم مقدس الهی تجاوز کرده و بندگان خدا را مجبور می کند که حاکمیت او را در برابر حاکمیت الله بپذیرند و بدون چون و چرا تسلیم فرمانهایش باشند. جمله «یعبد من دون الله» بهترین شاهد است که صاحب پرچم، می خواهد در برابر حکومت الله حکومتی را تأسیس کند و خواسته های خودش را به اجرا در آورد. صاحب چنین پرچمی به عنوان طاغوت معرفی شده است. بنابراین معنای حدیث این می شود که: هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود و رهبر آن، مردم را به سوی خودش دعوت کند. صاحب چنین پرچمی طاغوت است که به حریم حاکمیت الله تجاوز نموده و مردم را به اطاعت خویش دعوت می کند. بنابراین مفاد حدیث این می شود که نهضتهای غیر دینی مردود می باشد. لیکن اگر نهضتی به عنوان دفاع از دین و حاکمیت احکام و قوانین قرآن به وجود آمد مردود نخواهد بود. زیرا در این صورت پرچمی در برابر پرچم دین برافراشته نشده و رهبر چنین نهضتی طاغوت نیست بلکه ضد طاغوت است. چنین رهبری مردم را به پرستش و اطاعت خودش دعوت نمی کند بلکه به اطاعت پروردگار جهان دعوت می نماید. چنین پرچمی نه تنها در برابر پرچم قائم آل محمد قرار نگرفته بلکه در مسیر حکومت جهانی آنجناب و زمینه ساز آن خواهد بود. آیا می توان گفت هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شد صاحبش طاغوت است؟! مگر علی بن ابیطالب علیه السلام در برابر حکومت طاغوتی معاویه قیام نکرد؟! مگر امام حسن علیه السلام با معاویه اعلان جنگ نداد؟ مگر امام حسین علیه السلام برای دفاع از اسلام و مبارزه با دستگاه ستمگر یزید قیام نکرد؟ مگر زید بن علی بن حسین برای دفاع از قرآن و مبارزه با ستمگری قیام نکرد؟