ب – 1) آثار اهل سنت:

1. ابراز الوهم من کلام ابن حزم، احمد بن صدیق بخاری

2. اربعیت حدیث فی المهدی، ابوالعلاء همدانی

3. الاحادیث القاضیه بخروج المهدی، محمد بن اسماعیل امیریمانی

4. احادیث المهدی، ابوبکر خثیمه

5. احوال صاحب الزمان، سعد الدین حمویی

6. اخبارالدوله فی ظهور المهدی، احمد بن ابراهیم بن جزار قیروانی

7. اخبار المهدی، بدرالدین حسن بن محمد بن ابراهیم نابلسی

8. الاذاعه لما کان و یکون بین یدی الساعه، سید محمد صدیق قنوجی بخاری

9. الاذاعه، ابی الطیب بن ابی احمد بن ابی الحسن الحسینی

10. ارشاد المستهدی فی نقل بعض احادیث ... المهدی، محمد علی حسین بکری مدنی

11. الاربعین، ابونعیم اصفهانی *

12. الاشاعه لاشراط الساعه، برزنجی شافعی

13. امارات الساعه، شاه رفیع الدین بن امام شاه ولی الله دهلوی

* فقیه کبیر مرحوم احمد بن محمد معروف به مقدس اردبیلی (م 993 هـ) در کتاب وزین کلامی خود «حدیقه الشیعه» که به زبان پارسی نگاشته جهل حدیث «ابونعیم» را ترجمه و ذکر کرده است. ر.ک: حدیقه الشیعه، ص 717-725

14- البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان، متقی هندی

15. البعث و النشور، امام بیهقی

16. البیان فی علامات مهدی آخرالزمان، کنجی شافعی

17. التوضیح فی تواتر ماجاء فی المنتظر و الدجال و المسیح، الشوکانی

18. الجواب المقنع الحرر ..، محمد حبیب الله جکنی شنقیطی

19. رساله فی المهدی، ابن حجر مکی

20. الرد علی من قضی، ان المهدی الموعود جاء و مضی، ملاعلی قاری هروی

21. العرف الوردی فی اخبار المهدی، یوسف بن یحیی دمشقی شافعی

22. العرف الوردی فی اخبار المهدی، عبدالرحمن بن مصطفی

23. العرف الوردی فی اخبار المهدی، جلال الدین سیوطی

24. علامات المهدی، جلال الدین سیوطی

25. العطر الوردی فی شرح القطر الشهدی، محمد بن محمد بلبیسی

26. عقدالدرر فی اخبار المهدی المنتظر، مقدسی شافعی

27. عقدالدرر فی تحقیق القول بالمهدی المنتظر، احمد بن زینی دحلان

28. علامات المهدی، صدرالدین قونوی

29. علامات یوم القیامه، حافظ قرطبی مالکی

30. طرق حدیث المهدی، حافظ ولی الدین ابوزرعه عراقی

31. عنقاء المغرب فی بیان المهدی و وزرائه، محی الدین بن عربی اندلسی

32. الفتن و الملاحم الواقعه فی آخرالزمان، ابی الفداء ابن کثیر دمشقی

33. فتح المنان، المنینی

34. فرائد فوائد الفکر فی المهدی المنتظر، مرعی بن یوسف کرمی حنفی

35. القناع، ابوالخیر السخاری

36. القطر الشهدی فی اوصاف المهدی (منظوم)، شهاب الدنی حلوانی

37. القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر، ابن حجر هیثمی شافعی

38. الکشف المخفی فی مناقب المهدی، کنجی شافعی (در البیان از آن نام برده است)

39. مراه الفکر فی المهدی المنتظر، مرعی بن یوسف مقدسی

40. مسآله فی الغیبه، قاضی عبدالجبار معتزلی

41. مشاهده الایات فی اشراط الساعه و ظهور العلامات، محمد بن مؤید حموینی

42. المشرب الوردی فی مذهب المهدی، ملاعلی قاری هروی حنفی

43. مشرق الاکوان، سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی

44. مناقب المهدی، حافظ ابونعیم اصفهانی

45. الملاحم، ابی الحسن بن المنادی (متوفای 336 هـ)

46. المهدی، حافظ ابن قیم جوزیه

47. المهدی، امام ابوداود سجستانی

48. المهدی، ابوالعلاء ادریس عراقی مغربی

49. مهدی آل الرسول، علی بن سلطان محمد هروی حنفی

50. المهدی الی ماورد فی المهدی، محمد بن طولون

51. نبا الدجال، شمس الدین محمد ذهبی

52. النظم الواضح المبین، عبدالقادر بن محمد سالم

53. نعت المهدی، حافظم ابونعیم اصفهانی

54. النهایه، فتن و اهوال آخرالزمان، ابی الفداء ابن کثیر دمشقی

55. الهدایه الندیه للامه المحمدیه فی فضل الذات المهدیه، شیخ مصطفی بکری

56. الهدیه المهدویه، ابوالرجاء محمد هندی

57. الوعاء المختوم فی السر المکتوم فی اخبار المهدی، محی الدین بن عربی اندلسی

58. الوهم المکنون فی الرد علی ابن خلدون، ابوالعباس بن عبدالمؤمن مغربی

59. اهوال یوم القیامه و علاماتها الکبری، شیخ محمد سفارینی



ب-2) آثار شیعه:

1. اثبات وجود القائم، شیخ بهاء الدین عاملی

2. اثبات الهداه (ج3) شیخ حر عاملی

3. ازاله الران عن قلوب الاخوان، ابن جنید

4. الاستطراف، ابوالفتح کراجکی طرابلسی

5. استقصاء الافحام، میرحامد حسین هندی (صاحب عبقات)

6. اکمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق

7. ایقاظ الهجعه فی اثبات الرجعه، شیخ حر عاملی

8. بحارالانوار (ج 51، 52 و 53)، علامه مجلی

9. البرهان علی صحه طول عمر صاحب الزمان، ابوالفتح کراجکی طرابلسی

10. تبصره الولی فی من رای القائم المهدی، سید هاشم توبلی بحرانی (صاحب تفسیر البرهان)

11. ترتیب الادله، احمد بن حسین بن عبدالله مهرانی

12. التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، رضی الدین سید بن طاووس

13. الجزیره الخضراء، فضل بن یحیی طیبی کوفی

14. جنا الجنتین فی ذکر ولد العسکریین، قطب الدین راوندی

15. جنه الماوی، میرزا حسین نوری طبرسی (صاحب مستدرک)

16. جنه المقام (ترجمه فارسی اکمال الدین، جزو مجموعه ی هشت بهشت) سیوطی عریضی امامی

17. جواب المولی اسماعیل، حاج مولی هادی سبزواری (صاحب منظومه)

18. الرجعه، محمد مؤمن استرآبادی

19. الرجعه، محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی (صاحب تفسیر عیاشی)

20. خمس رسائل فی اثبات الحجه، شیخ مفید

21. الرد علی ابن حجر، سید مهدی طباطبایی بحرالعلوم

22. الرساله فی حرمه التسمیه، شیخ سلیمان ماحوزی

23. رساله ی مهدیه، شاه نعمت الله ولی

24. السر المکتوم الی الوقت المعلوم، شیخ صدوق

25. سرور اهل الایمان، نباء الدین حسینی نبلی

26. سلطان الفرج، همو

27. شرح دعای عهد، میرزا محمد بن محمد حسن هرندی

28. شرعه التسمیه، میر محمد باقربن شمس الدین معروف به معلم ثالث میرداماد

29. شفا و جلا، احمد بن علی رازی خضیب ابادی

30. شوق مهدی (منظوم)، مولی محسن فیض کاشانی

31. صاحب الزمان، محمد بن جمهور قمی

32. الصحیفه المهدویه، شهید شیخ فضل الله نوری

33. العبقری الحسان، شیخ علی اکبر نهاوندی

34. الغیبه، محمد بن ابراهیم نعمانی

35. الغیبه، شیخ الطائفه محمد بن حسن طوسی

36. الغیبه، حسن بن حمزه علوی طبری مرعشی

37. الغیبه، سید دلدار علی نقوی هندی

38. الغیبه، نباء الدین حسینی نبلی

39. الغیبه، ابوالمظفر حمدانی

40. الغیبه، محمد بن مسعود عیاشی

41. الغیبه و کشف الحیره، سلامه بن محمد بن اسماعیل

42. رساله ی غیبت برای اهل ری، شیخ صدوق

43. الفرج الکبیر، ابوعبدالله طرابلسی

44. فلک المشحون، سید باقر قزوینی

45. فی ذکر القائم، احمد بن رمیح مروزی

46. کشف التعمیه فی حکم التسمیه، شیخ حر عاملی

47. کشف المخفی فی مناقب المهدی، ابن بطریق حلی

48. کفایه المهتدی فی احوال المهدی، سید محمد بن محمد لوحی نقیبی

49. المحجه فی ما نزل فی القائم الحجه، سید هاشم توبلی بحرانی

50. مختصر ما نزل من القرآن فی صاحب الامر، ابوعبدالله عیاشی

51. المقنع فی الغیبه، علم الهدی سید مرتضی

52. المناظرات مع ابن الالوسی، شیخ الشریعه اصفهانی

53. المهدی، ابوموسی، عیسی بن مهران

54. مولد القائم، سید هاشم توبلی بحرانی

55. نجم ثاقب در احوال امام غائب، میرزا حسین نوری طبرسی

56. وسیله الفوز و الامان (منظوم)، شیخ بهاء الدین عاملی

یادآوری: آنچه ذکر شد، تنها بخشی از تألیفات امامیه از عصر غیبت تا پیش از یکصد سال اخیر است. هر چند شاید بتوان ادعا کرد که آمار پیش گفته، تقریباً مشتمل بر اهم آثار تألیف یافته این مقطع می باشد.