مخفي نماند که شمايل آن حضرت در اخبار متفرقه به عبارات مختلفه و متقاربه از طرق خاصه‏ و عامه مذکور است و ذکر تمام هر خبر با ماخذ آن موجب تطويل است. بنابر اين به محل حاجت از متن هر يک قناعت مي شود با ترجمه آن و ترجيح بعضي بر بعضي و صورت اختلاف و عدم امکان اجتماع خروج است از وضع کتاب.

شيخ صدوق در کمال الدين روايت کرده که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود مهدي عليه السلام شبيه ترين مردم است به من در خلق و خلق و به روايتي فرمود شمايل او شمايل من است

و خراز روايت کرده در کفايه الاثر که‏آن جناب فرمود: پدر و مادرم همنام من و شبيه من و شبيه موسي بن عمران.

در غيبت فضل بن شاذان به سند معتبر از آن جناب روايت شده است که فرمود: نهم از امامان که از صلب حسين اند قائم اهل بيت من و مهدي امت‏ من است و شبيه ترين مردمان است به من‏ در شمايل و افعال و اقوال.

در غيبت نعماني روايت شده از کعب الاخبار که گفت قائم مهدي عليه السلام از نسل علي عليه السلام است شبيه ترين مردم است به عيسي بن مريم در خلق و خلق و سيما و هيات الخ.

عامه نيز روايت کرده که آن جناب شبيه ترين خلق است به عيسي. در علوي است در شمايل آن جناب ابيض مشرب حمزه سفيدي که سرخي به او آميخته و بر او غلبه کرده و درصادقيست اسمر يعتوره مع سمرته صفره من سهر اليل گندم گون که عارض شود آن ‏را با گندم گونيش زردي از بيداري شب. در اخبار عامه است لونه لون عربي وجسمه جسم اسرائيلي رنگش رنگ عربي است‏ و جسمش چون جسم بني اسرائيل يعني در طول قامت و بزرگي جثه.

در علوي است شاب مربوع جواني است ميانه قد در نبوي است اجلي الجبينين فراخ است پيشاني مبارکش يا خوبرو که هر دو موي ‏پيشاني او رفته و در صادقيست مقرون الحاجبين ابروان مبارکش به هم پيوسته‏اقني الانف بيني مبارکش باريک و درازکه در وسطش اندک انحدابي داشت.

در علوي است حسن الوجه و نور وجهه يعلو سواد لحيته و راسه يعني نيکو روست و نور رخسارش چنان درخشان است که مستولي شده بر سياهي ريش و سر مبارکش.