و گذشت در باب القاب در تفسير آيه شريفه و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه که مراد از مظلوم آن حضرت است و وليش مهدي عليه السلام است که منصور است و طلب خون او را خواهد کرد.

حاکم در مستدرک از چند طريق که ابن حجر اعتراف کرده روايت نموده که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم از جبرئيل نقل کرد که خداي ‏تعالي فرمود من کشتم به خون يحيي بن زکريا هفتاد هزار را و خواهم کشت به خون حسين بن علي عليهما السلام هفتادهزار کس.

اما رابعا اين سخن که گفته: در بودن آن جناب از فرزندان حسين عليه السلام حجتي نيست براي اميه که ‏بايد مهدي پسر امام حسن عسکري عليه السلام باشد راست گفته و لکن تا کنون‏ احدي از عوام شيعه چه رسد به علماي ايشان به اين مطلب استدلال نکرده اند براي آن مدعي بلکه براي رد اين قول که گفته آن جناب از اولاد عباس يا امام حسن است که چون در صدد تعيين شخص آن جناب بر آيند مي بينند که پدرش حضرت عسکريست عليه السلام از اين جهت آسوده باشند و حاشا علماي اماميه که به ادله بي پايه متمسک شوند يا ايشان را به آنها حاجت افتد اگر راست بود اين نسبت چرا گوينده و کتاب او را نشان نداد اين کارها غارت‏ايشان است که به هر چيزي بي پا متمسک شوند و دليل براي مدعاي بزرگ قرار دهند و اگر سبب خروج از وضع کتاب نبوده پاره اي از آنها را نقل مي کردم. چهار آنکه آن جناب از فرزندان ‏جناب امام حسين عليه السلام است و اين قول چنانکه گذشت مذهب تمام اماميه و بيشتر ساير فرق شيعه و جماعتي از اهل سنت که در شخص آن نيز موافقند با اماميه و مذکور خواهند شد و مستند ايشان از مطاوي اين باب وباب آينده واضح و روشن خواهد شد.