عبد الرحمن‏ صوفي که در مرآت الاسرار مي گويد ذکرآن آفتاب دين و دولت آن هادي جميع امم و ملت آن قائم مقام پاک احمد امام بر حق ابو القاسم محمد بن حسن مهدي رضي الله عنه وي امام دوازدهم است از ائمه اهل بيت مادرش از ولد بود نرجس نام داشت ولادتش شب جمعه پانزدهم ماه شعبان سنه دويست و پنجاه و هشت در سر من راي به عرف سامره واقع شد و اما القاب شريفش مهدي و حجت و قائم و منتظر و صاحب الزمان و خاتم اثنا عشر بود بر مسند امامت نشست چنانکه حق تعالي يحيي بن زکريا عليه السلام پنجساله طفوليت حکمت کرامت فرمود و عيسي بن مريم را در وقت صبا به مرتبه بلند چندان است که در اين مختصر بگنجد. ملا عبدالرحمن جامي در شواهد النبوه از حليمه خواهر امام علي نقي که عمه امام حسن عسکري باشد روايت مي کند الخ. شاه ولي الله دهلوي در کتاب انتباه في سلاسل اولياء الله بر کتاب ‏مرآه الاسرار مذکور اعماد کرده و از او نقل مي کند. نيز عبد الرحمن مذکور در کتاب رساله مداريه که از اوحکايت عجيبي در اواخر باب هفتم نقل نموديم گفته حضرت شيخ محي الدين عربي‏در باب سيصد و شصت و هشتم از کتاب فتوحات مکي مي فرمايد که بدانيد اي مسلمانان که چاره اي نيست از خروج مهدي که والد او حسن عسکري است ابن امام علي نقي بن امام محمد تقي الي آخره، پس سعادتمندترين مردم با او اهل کوفه خواهند بود. او دعوت مي کند مردم را به سوي حق تعالي به شمشير پس‏ هر که ابا مي کند مي کشد او را و کسي ‏که منازعت مي کند با او مخذول مي شود. درين محل تمام احوال امام مهدي عليه السلام را در کتاب مذکور مفصل بيان نموده است هر که خواهد در آنجا مطالعه نمايد.

حضرت مولانا عبد الرحمن جامي مردي صوفي کارها ديده و شافعي مذهب بوده تمام احوال و کمالات ‏و حقيقت متولد شدن و مخفي گشتن امام محمد بن حسن عسکري عليه السلام را مفصل در کتاب شواهد النبوه تصنيف خود به وجه احسن از ائمه اهل بيت عترت و ارباب سيرت روايت کرده است. صاحب کتاب مقصد اقصي مي نويسد که حضرت شيخ‏ سعد الدين حموي خليفه حضرت نجم الدين ‏در حق امام مهدي يک کتاب تصنيف کرده و ديگر چيزها بسيار همراه او نموده است که ديگر هيچ آفريده رادر آن اقوال را در آن اقوال و تصرفات ممکن نيست. چون او ظاهر شود ولايت مطلقه آشکارا گردد واختلاف مذاهب و ظلم و بدخويي برخيزد چنانکه اوصاف حميده دراحادي نبوي وارد شده است که عهدي در آخر زمانه آشکار گردد و تمام ربع مسکون را از جور و ظلم پاک سازد و يک ‏مذهب پديد آيد. مجملا هرگاه دجال بدکردار زنده و مخفي هست و حضرت عيسي ‏مخفي از خلق است پس اگر فرزند رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم محمد مهدي عليه السلام بن حسن عسکري عليه السلام هم از نظر عوام پوشيده باشد وبه وقت خود مثل عيسي عليه السلام و دجال موافق تقدير آگهي آشکار گردد جاي تعجب نيست. از اقوال جندين بزرگان و از فرموده ائمه اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه ‏و آله و سلم انکار نمودن از راه تعصب‏ چندان ضرور نيست.