مولف گويد که نسبت ايام هفته به حجج طاهرين صلوات الله عليهم به حسب اعمال و اورادي که بايد متوسل شد به آنها در نزد ايشان به جهت رسيدن به منافع داخليه و خارجيه دنيويه و اخرويه و دفع کردن بلاهاي آسماني و زميني و شرور شياطين انسي و جني مختلف رسيده اما در زيارت و توسل به سلام و ثنا گوئي و مدحت پس به نحوي است که سيد بن طاووس در کتاب جمال الاسبوع ذکر نموده شنبه منسوب است به رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم .
و يکشنبه به اميرالمومنين عليه السلام .
و دوشنبه به امام حسن و سيد الشهداء علهيما السلام .
و سه شنبه به حضرت سجاد و امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليه السلام.
و چهارشنبه به حضرت کاظم و امام رضا و امام محمد تقي و امام علي نقي عليهم السلام.
پنجشنبه به امام حسن عسکري عليه السلام.
و روزجمعه منسوب است به امام عصر صاحب الزمان صلوات الله عليه و به اسم اوست و آن روزي است که ظاهر خواهد شد در آن روز و براي زيارتي ذکر نمود و در هر يک از آنها اشاره شده به اين مطلب که امروز روز شماست و من در اينروز مهمان شمايم و پناه به شما آوردم مرا ضيافت کنيد و پناه دهيد و اين ترتيب مطابق است با دو روايت که هر دو از حضرت هادي امام علي نقي عليه السلام روايت شده يکي را صدوق از صفربن ابي دلف نقل نموده و ديگري را قطب راوندي از ابي سلمان ابن ارومه.
در خبر اول صفر مي گويد گفتم به آنجناب اي سيد من حديثي است که روايت کرده شده از پيغمبر صلي الله عليه و آله وسلم نمي دانم معني آن را. فرمود: کدام است آن حديث؟ گفتم قول آن حضرتکه دشمني مکنيد با روزها که دشمني خواهند کرد با شما. چيست معناي آن؟ فرمود: آري روزها ماييم مادامي که بر پاست آسمانها و زمينها. شنبه به اسم رسول خداست صلي الله عليه و آله و سلم و به همان نسق ذکر نمود تا آنکه فرمود چجمعه روز پسر پسر من استو به سوي او جمع مي شوند گروه اهل حقپس اين است معني روزها. پس دشمني نکنيد با ايشان در دنيا که دشمني مي کنند با شما در آخرت و در خبر دوم بعد از سوال از حديث مذکور در جاب فرمود آري به درستي که از براي حديث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم تاويلي است اما شنبه پس رسول خداست صلي الله عليه و آله و سلم تا آخر و از اين خبر مي شود فهميد که کنايه بودن اسامي ايام هفته از آن نامهاي مبارک منافات ندارد که ظاهر آن نيز مراد باشد که تفال بد کردن به روزي وتطير به آن و دشنام دادن او سبب شود از براي تاثير بدي او چنانچه علامه مجلسي احتمال داده وآن بعيد است چه مکرر خود مذمت مي فرمود بعضي نمودن در اوست پس او دشمني خواهد کرد به اين آن شهادت دهد بر آن عمل بد در روز قيامت و در دعاي صباح صحيفه کامله است که و هذا يوم حادث جديد و هو علينا شاهد عتيد ان احسنا و دعنا بحمد و ان اسائنا فارقنا بذم اگر چه شارحين صحيفه در اين عبارت تاويلات بعيده کرده اند که ذکر آن مناسب نيست. و مخفي نماند کهدر اين دو خبر از صديقه طاهره عليها السلام ذکري نشده و لکن ابن طاووس بعد از زيارت امير المومنين عليه السلام در يکشنبه زيارتي براي آن معظمه ذکر نموده ومحتمل است که از خبري ديگر استفاده فرموده و ما انشاءالله زيارت حضرت حجت عليه السلام را در روز جمعه در باب يازدهم ذکر کنيم.
