به ‏زبان فارسي گفت: نافله بخوان تا راه‏ را پيدا کنيد من مشغول نافله شدم بعداز فراغ تهجد باز آمد و فرمود نرفتي؟ گفتم و الله راه را نمي دانم فرمود جامعه بخوان: من جامعه را حفظ نداشتم و تا کنون حفظ ندارم با آن که ‏مکرر به زيارت عتبات مشرف شدم پس از جاي برخاستم و جامعه را بالتمام از حفظ خواندم باز نمايان شد فرمود نرفتي‏ هستي؟ مرا بي اختيار گريه گرفت گفتم ‏هستم راه را نمي دانم فرمود عاشورا بخوان و عاشورا نيز حفظ نداشتم و تا کنون ندارم پس برخاستم و مشغول زيارت‏ عاشورا شدم از حفظ تا آن که تمام لعن ‏و سلام و دعاي علقمه را خواندم ديدم باز آمد و فرمود نرفتي؟ هستي؟ گفتم‏ نه هستم تا صبح فرمود من حال تو را به قافله مي رسانم پس رفت و بر الاغي‏ سوار شد و بيل خود را به دوش گرفت و آمد فرمود به رديف من بر الاغ من سوار شو؟ سوار شدم پس عنان اسب خود را کشيدم تمکن نکرد و حرکت ننمود فرمود جلو اسب را به من ده. دادم پس‏ بيل را به دوش چپ گذاشت و عنان اسب را به دست راست گرفت و به راه افتاد اسب در نهايت تمکين متابعت کرد پس دست خود را بر زانوي من گذاشت و فرمود شما چرا نافله نمي خوانيد؟ نافله نافله نافله سه مرتبه فرمود و باز فرمود شما چرا عاشورا نمي خوانيد عاشورا عاشورا عاشورا سه مرتبه و بعد فرمود شما چرا جامعه نمي خوانيد جامعه جامعه جامعه و در وقت طي مسافت‏ به نحو استداره سير مي نمود يک دفعه برگشت و فرمود آن است رفقاي شما که در لب نهر آبي فرود آمده‏اند مشغول وضو به‏ جهت نماز صبح بودند. پس من از الاغ پايين آمدم. که سوار اسب خود شوم و نتوانستم
پس آن جناب پياده شد و بيل را در برف فرو کرد و مرا سوار کرد و سر اسب را به سمت رفقاء برگرانيد من در آن حال به خيال افتادم که اين شخص کي بود که به زبان ‏فارسي حرف مي زد و حال آن که زباني جز ترکي و مذهبي غالبا جز عيسوي در آن حدود نبود و چگونه به اين سرعت مرا به رفقاي خود رسانيد پس در عقب خود نظر کردم احدي را نديدم و از او آثاري پيدا نکردم پس به رفقاي خود ملحق شدم.

نماز شب:

مولف گويد فضايل و فوائد نماز شب خارج از حد بيان و توصيف است براي آن ‏که بر دقايق و اسرار کتاب و سنت في الجمله اطلاعي به هم رساند ولکن تاکيد در بجا آوردن سه مرتبه در چند خبر رسيده. شيخ کليني و صدوق و شيخ برقي روايت کردند از جناب صادق عليه السلام که رسول خداي صلي الله عليه وآله و سلم وصايائي کردند به امير المومنين عليه السلام و امر نمودند آن جناب را به حفظ آنها و دعا کردند که خداوند اعانتش نمايد و از جمله آنها است که فرمود بر تو باد به نمازشب بر تو باد به نماز شب بر تو باد به نماز شب. و نيز در کتاب فقه الرضا عليه السلام قريب به اين مضمون ‏مذکور است.

زیارت جامعه:

اما زيارت جامعه پس به تصريح جماعتي از علما احسن و اکمل زيارت است. علامه مجلسي در مزار بحار بعد از شرح اجمالي از فقرات آن زياده از آنچه در ساير زيارات مي کرد گفته که ما اندکي بسط داديم کلام را در شرح اين زيارت هر چند وفا ننموديم ‏حق آن را از ترس طول کشيدن به جهت آن‏ که اين زيارت صحيح ترين زيارات است درسند و عموم موردش از همه بيشتر و فصيح ترين زيارات در لفظ و بليغ ترين ‏زيارات در معني و بالاترين زيارات درشأن و مقان و والد ما جدش در شرح من لا يحضره الفقيه فرموده که اين زيارت‏ احسن و اکمل زيارات است و من تا در عتبات عاليات بودم زيارت نکردم ائمه عليهم السلام را مگر به اين زيارت و لکن.

مخفي نماند که براي اين زيارت سه نسخه است:

اول همين نسخه معروفه که مروي است در فقيه و تهذيب شيخ طوسي مروي از هادي عليه السلام.

دوم ‏نسخه اي است که شيخ کفعمي در کتاب بلد الامين روايت کرده از آن جناب عليه السلام و در هر فصلي از فصول آن‏ فقراتي دارد که در جامعه معروفه نيست‏ و مجموعا شايد به قدر خمسي بيشتر باشد و مجلسي در بحار ملتفت نشدند که ‏نقل کنند با آن که روايت شده است.

سوم نسخه اي است که در بحار از بعضي کتب قديمه نقل کردند بي استناد به معصوم بسيار طولاني بلکه دو مقابل زيارت موجود و آن را زيارت سوم جامعه ‏محسوب داشتند.