چنانچه شيخ صدوق عليه السلام در کمال الدين و شيخ طوسي رحمه الله عليه در احتجاج روايت کرده اند که: بيرون آمد توقيع به سوي ابي الحسن سمري که اي علي بن محمد سمري بشنو خداوند بزرگ گرداند اجر برادران تو را در تو پس به درستي که تو فوت خواهي شد از حال تا شش روزپس جمع کن امر خود را و وصيت مکن به احدي که قائم مقام تو باشد بعد از وفات تو. پس به تحقيق که واقع شد غيبت تامه پس ظهوري نيست مگر بعد از اذن خداي تعالي ذکره و اين بعد از طول زمان و قساوت قلوب و پر شدن زمين است از جور و زود است که مي آيد از شيعه من کسي که مدعي مشاهده است آگاه باشيد که هر کس مدعي شود مشاهده را پيش از خروج سفياني و صيحه پس او کذاب و مفتري است و لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم.
و نيز در چند خبر ديگر اشاره به اين مطلب فرموده اند و جواب از اين خبر به چند وجه است.
جواب اول آنکه اين خبر ضعيف و غير آن خبر واحدند که جز ظني از آن حاصل نشود و مورث جزم و يقين نباشد پس قابليت ندارد که معارضه کند با وجدان قطعي که از مجموع آن قصص و حکايات پيدا مي شود هر چند از هر يک آنها پيدا نشود بلکهجمله از آنها دارا بود کرامات و خارقعاداتي را که ممکن نباشد صدور آنها از غير آن جناب عليه السلام. پس چگونه رواست اعراض از آنها به جهت وجود خبر ضعيفي که ناقل آن که شيخ طوسي است عمل نکرده به آن در همان کتاب چنانکه بيايد کلام او در اين مقام پس چه رسد به غير او و علماي اعلام از قديم تا حال امثال اين وقايع را قبول دارند و در کتب ضبط فرموده اند و به آن استدلال کرده اند و اغنا نموده اند و از يکديگر گرفته اند و از هر ثقه مامنوني که اطمينان به صدق کلام او داشته اند نقل امثال آنها را از او تصديق کرده اند. چنانکه در غير اين مقام با او مي کردند.
جواب دوم آنکه شايد مراد از اين خبر تکذيب کساني باشد که مدعي مشاهده اند با ادعاي نيابت و رساندنداخبار از جانب آن جناب عليه السلام به سوي شيعه، چنان که سفراي خاص آن حضرت در غيبت صغري داشتند و اين جواباز علامه مجلسي است در کتاب بحار. جواب سوم آن چيزي است که در قصه جزيره خضرا معلوم مي شود و گذشت که زين الدين علي بن فاضل به سيد شمس الدين عرض کرد که اي سيد من ما روايت کرديم احاديثي از مشايخ خود از صاحب الامر عليه السلام که آن حضرت فرمود که هر که در غيبت کبري گويد که مرا ديده به تحقيق که دروغ گفته. پس با اين چگونه در ميان شما کسي است که ميگويد من آن حضرت را ديده ام گفت راست مي گويي آن حضرت اين سخن را فرمود درآن زمان به سبب بسياري دشمنان از اهل بيت خود و غير ايشان از فراعنه زمان از خلفاي بني عباس حتي آنکه شيعيان در آن زمان يکديگر را منع مي کردند از ذکر کردن احوال آن جناب و اکنون زمان طول کشيده و دشمنان از او مايوس گرديدند و بلاد ما از آن ظالمان و ظلم ايشان دور است و به برکت آن جناب دشمنان نمي توانند که به ما برسند الخ و اين وجه که سيد فرموده جاري است در اکثر بلاد و اولياي آنحضرت عليه السلام.
