حضرت امام علي النقي عليه السلام فرمود در شرح حديث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم که فرمود دشمني نکنيد با روزها که آنها با شما دشمني خواهند کرد. پس فرمود روزها مائيم تا آنکه فرمود و جمعه پسر پسر من است و به سوي او جمع مي شوند اهل حق و صدوق فرمود: ايام ائمه عليهم السلام نيست و لکن کنايه است از ايشان تا آنکه نفهمند معني آن را غير از اهل حق چنانچه خداي عزوجل کنايه فرموده به تين و زيتون و طور سينين و بلد امين از پيغمبر و علي و حسن و حسين صلوات الله عليهم و بعضي امثله ديگر از اين رقم ذکر کرده.
و حسين بن حمدان در کتاب خود روايت کرده از حسن بن مسعود و محمد بن خليل که گفتند داخل شديم ما بر سيد خود ابو الحسن علي بن محمدعليهما السلام در سامرا در نزد آن جناب جماعتي از شيعيان بودند پس سوال کردند از آن جناب از سعد و نحس ايام پس فرمود دشمني مکنيد با ايام که با شما دشمني مي کنند و پرسيدم از آن جناب از معني حديث پس فرمود: از براي آن دو معني است ظاهري و باطني پس ظاهر اين است که شنبه براي ماست ويکشنبه براي شيعيان ما و دوشنبه براي بني اميه و سه شنبه براي شيعيان ايشان و چهار شنبه براي بني عباس و پنجشنبه براي شيعيان ايشان و جمعه عيد است براي مسلمين.
پس شنبه جد من رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم و يکشنبه امير المومنين عليه السلام دوشنبه حسن و عليهما السلام و سه شنبه علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد عليهم السلام و چهارشنبه موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن عليعليهم السلام و پنجشنبه من و پسر من حسن است و جمعه پسر او است آنکه به او جمع مي کند کلمه ها را يعني دينهاي که دين مي شود و تمام مي کند به او نعمت را و خداوند حق را ثابت و ظاهر مي کند و باطل را محو مي کند و او مهدي منتظر شماست. آنگاه خواندند: بسم الله الرحمن الرحيم بقيت الله خير لکم ان کنتم مؤمنين. پس فرمود اوست و الله بقية الله و نيز صدوق عليه الرحمه در خصال روايت کرده از حضرت صادق عليه السلام که فرمود که شنبه براي ماست و يکشنبه براي شيعيان ما و دو شنبه براي اعداي ما و سه شنبه براي بني اميه و چهار شنبه روز خوردن دواست و پنجشنبه حاجتها بر آورده مي شود و جمعه از براي تبظيف و استعمال بوي خوش است و آن عيد مسلمين است و آن افضل است از فطر و اضحي. روز غدير بهترين عيدها است و آن هجدهم ذي الحجه است و در روز جمعه بود و خروج مي کند قائم ما اهل بيت روز جمعه و بر پا مي شود قيامت روز جمعه و هيچ عملي بهتر نيست روز جمعه از صلوات بر محمد و آل او عليهم السلام.
و علامه مجلسي در بحار نقل کرده از اصلي قديم از مؤلفات قدماي علماي ما که چون نماز صبح را کردي در روز جمعه ابتدا کن به اين شهادت آنگاه به صلوات بر محمد و آل او عليهم السلام و آن دعايي است طولاني و بعضي از فقرات آن که متعلق است به امام عصر عليه السلام اين است:
اللهم و کن لوليک في خلقک وليا و حافظا و قايدا و ناصرا حتي تسکنه ارضک طوعا و تمتعه منها طولا و تجعله و ذريته فيها الائمه الوارثين و اجمع له شمله و اکمل له امره و اصلح له رعيته و ثبت رکنه و افرغ النصر منک عليه حتي ينتقم فيشتفي و يشقي حرارات قلوب نفله و حرارات صدور وغرة و حسرات انفس ترحة من دماء مسفوکة و ارحام مقطوعة و طاعة مجهولة قد احست اليه البلاء و وسعت عليه الالاء و اتممت عليه النعما في حسن الحفظ منک له اللهم اکفه هول عدوه و نسهم ذکره وارد من اراده و کن من کاده و امکر بمن مکره و اجعل دائرة السوء عليهم اللهم فض جمعهم و قل حدهم و ارعب قلوبهم و زلزل اقدامهم و اصدع شعبهم و شتت امرهم فانهم اضاعوا الصلوات و اتبعوا الشهوات وعملوا السيئات و اجتنبوا الحسنات فخذهم بالمثلات و امرهم الخيرات انک علي کل شيئي قدير[1].
