از جمله پيشگوئيهاي صريح پيامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) پيرامون امام مهدي منتظر در رابطه با مشخصات نسبي و ويژگيهاي فاميلي آن حضرت، موضوع بودن آن موعود جهاني است از فرزندان فاطمه، که در حدود هفتاد نفر از مراجع حديثي و أعلام تاريخي اهل تسنن، احاديث بيانگر اين امر و فرازهاي تاريخي مربوط بدان را نقل و ثبت کرده اند و محلّي براي شکّ و شبهه در اين باره باقي نگذارده اند; و عباراتي که پيامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) در اين باره ايراد فرموده، بنقل ام سلمه بدين قرار است:

«المهديّ حقّ و هو مِن ولد فاطمة»

«المهديّ مِن ولد فاطمه»

«المهديّ مِن عترتي مِن ولد فاطمة»

و به نقل حسين بن علي بن أبي طالب بدينگونه باشد که با روي سخن به فاطمه فرمود:

«المهدي من ولدک»

«أبشري يا فاطمة، فانّ المهديّ منک»

«أبشري يا فاطمة، المهديّ منک»

و به نقل أبوايّوب أنصاري چنين آمده:

«...و منّا خير الأوصياء و هو بعلک... و منّاالمهديّ و هو من ولدک»

«... و منّا المهديّ...»

و همچنان که ملاحظه مي شود اين عبارات خلاصه مي شود در اعلام بودن حضرت مهدي(عليه السلام) از فرزندان فاطمه(عليها السلام) دختر پيامبر(صلي الله عليه وآله)، و براين اساس فاطمي نبودن مدّعيان مهدويّت خود يکي از دلائل محکم، و سرنخي است بر دروغگوئي آنان.

همچنانکه ديگر مشخّصات مهدي راستين نيز دليل و نشانه است بر دروغگوئي مهديهاي فاطمي و بي اساس بودن دعواي مهدويّت آنها.
و امّا ناقلين بودن حضرت مهدي از فرزندان فاطمه، و مصادر نقل آن، پس بدين شرح است:

1 ــ إبراز الوهم المکنون من کلام إبن خلدون: أحمد بن محمّد بن صديق مغربي; ص146 حديث 77.

2 ــ الإذاعة لما کان و ما يکون بين يدي الساعة: سيد محمد صديق حسن قنوجي بخاري; ص116.

3 ــ الأربعين حديثا في المهدي: حافظ أبونعيم اصفهاني; مندرج در «العرف الوردي» سيوطي و «حديقة الشيعة» مقدّس أردبيلي و «کشف الغمة» اربلي و «بحار الأنوار» علاّمه مجلسي.

4 ــ أرجح المطالب: شيخ عبيداللّه حنفي; ص381 و 384 و 385 با اسناد مختلف.

5 ــ أسعاف الرّاغبين: إبن صبّان مالکي; چاپ حاشيه «نور الأبصار» شبلنجي، ص137.

6 ــ الإشاعة لأشراط الساعة: محمد بن رسول حسيني برزنجي; ص88.

7 ــ أشعة اللمعات: شيخ عبدالحقّ دهلوي; 4/337.

8 ــ انسان العيون (مشهور به سيره حلبي): 1/193.

9 ــ البرهان في علامات مهدي آخر الزّمان: متّقي هندي; باب2 حديث 2 و 17 و 20 و 22 و 23.

10 ــ البيان في أخبار صاحب الزمان: گنجي شافعي; ص310 چ نجف.

11 ــ التّاج الجامع للأصول: شيخ منصور علي ناصف; ج5 ص343، اوايل باب هفتم کتاب الفتن.

12 ــ تاريخ الرقّة: أبوعلي قشيري حرّاني; ص70 و 71.

13 ــ تاريخ الکبير: بخاري; ج2 بخش 1 ص316.

14 ــ تذکرة الحفاظ: شمس الدين ذهبي; 1/463.

15 ــ تذکرة: قرطبي; ص616.

16 ــ تعليقة: شيخ طاهر نعساني بر «تاريخ الرقّة:» قشيري; ص70.

17 ــ تلخيص مستدرک حاکم: ذهبي; 4/557.

18 ــ تمييز الطيّب من الخبيث: إبن ربيع شيباني; ص220.

19 ــ تيسير الوصول: إبن ربيع شيباني; 2/237.

20 ــ جالية الکدر: عبدالهادي ابياري; 208.

21 ــ جامع صغير: سيوطي شافعي; 2/579.

22 ــ جمع الجوامع: سيوطي; 2/104.

23 ــ جواهر العقدين: نورالدين سمهوري; بنقل «ينابيع المودة» قندوري، اول باب73.

24 ــ در المنثور: سيوطي; 6/58; بنقل از أبوداود، إبن ماجه، طبراني تا حاکم از امّ سلمه.

25 ــ الدُّر المنظم: محمد بن طلحه شافعي(652) مندرج در باب 68 «ينابيع المودة» ص 492 چاپ نجف و ص 432 چاپ استانبول

26 ــ ذخائر العقبي: محب الطبري; ص44 و 166; بنقل «أربعين حديثاً في المهدي» أبوالعلاء همداني.

27 ــ راموز الأحاديث: أحمد ضياءالدين حنفي نقشبندي; ص236.

28 ــ سراج المنير ــ في شرح الجامع الصغير سيوطي ــ: احمد بن محمد عزيزي; ص409.

29 ــ سنن: أبي داوود سجستاني; 4/151.

30 ــ سنن المصطفي: إبن ماجه قزويني; 2/519.

31 ــ شرح نهج البلاغة: إبن أبي الحديد; 1/281 چاپ 2جلدي مصر.

32 ــ صحيح مسلم: به نقل کنز العمال 14/264

33 ــ صواعق المحرقة: ابن حجر هيثمي; ص235.

34 ــ العرائس الواضحه: عبدالهادي ابياري; 208.

35 ــ العرف الوردي في اخبار المهدي: سيوطي; ضمن «الحاوي للفتاوي»; 2/124 و 144 و 137 و 146 و 148 و 155 و 165 از أبونعيم و إبن عساکر و طبراني، چاپ 1378 مصر.

36 ــ عقد الدرر في أخبار المنتظر: ص21 حديث 21ـ25 بنقل از «سنن» إبن ماجه و «سنن» امام أبوعمر مقري و «صفة المهدي» حافظ أبونعيم و «الملاحم» إبن منادي.

37 ــ الفتاوي الحديثه: إبن حجر هيثمي مکي; ص29.

38 ــ فتح الکبير: يوسف نبهاني لبناني; ص259.

39 ــ الفتن و الملاحم: أبونعيم بن حماد; ج1 ص 373 چاپ مکتبة التوحيد قاهره

40 ــ الفتوحات الکبير: محي الدين ابن عربي چاپ بولاق

41 ــ الفردوس: شيرويه بن شهردار ديلمي; شماره 6670 ج 4 ص 223.

42 ــ فصول المهمة: إبن صباغ مالکي; ص276.

43 ــ الفقه الأکبر: مولوي حسن الزّمان; 2/67 و 2/70.

44 ــ کنز العمّال: متّقي هندي; 6/318 و 7/259، چاپ حيدرآباد و 12/105 بنقل از سنن ابي داود و صحيح مسلم از ام سلمه و 14 / 264 به نقل از إبن عساکر از امام حسين بن علي، چاپ حلب

45 ــ کنوز الحقايق: مناوي; ص 3 و 164 ط بولاق مصر.

46 ــ لوائح الأنوار البهية: محمد سفاريني حنبري; قبل از عنوان فوائد.

47 ــ مجمع الزوائد: نورالدين هيثمي; 9/166، کتاب المناقب، باب فضل اهل البيت.

48 ــ مستدرک: حاکم نيشأبوري; 4/557.

49 ــ مسند فاطمه: سيوطي; چاپ 1406 مطبعه عزيزيه حيدرآباد هند، بنقل از إبن عساکر.

50 ــ مشارق الأنوار في فوز اهل الإعتبار: حمراوي; ص 152 بنقل از «صحيح» مسلم و «سنن» أبي داود و «سنن» نسائي و «مستدرک» حاکم و «سنن» إبن ماجه و «سنن» بيهقي و ديگران.

51 ــ مشکاة المصابيح: خطيب تبريزي; 3/24.

52 ــ مصابيح السنّة: بغوي; 3/134.

53 ــ مطالب السئول: محمد بن طلحه شافعي; ص89.

54 ــ معجم الصغير: أبوالقاسم طبراني; ص52 حديث 94.

55 ــ مفتاح النجاء: بدخشي; ص100، مخطوط.

56 ــ مقاتل الطالبيين: أبوالفرج اصفهاني; ص143.

57 ــ مقاصد الحسنه: شمس الدين سخاوي; ص435.

58 ــ الملاحم: إبن منادي ــ أبوالحسين احمد بن جعفر ــ; ص41.

59 ــ المنار المنيف: ابن قيم جوزيه ص 146 شماره 334

60 ــ منتخب کنزالعمّال: چاپ حاشيه «مسند» أحمد حنبل، 5/96 و 6/30.

61 ــ منهاج السنّة: إبن تيميه حرّاني; 2/211.

62 ــ ميزان الإعتدال: ذهبي; 1/355 و 2/240.

63 ــ نهاية البداية و النهاية: إبن کثير دمشقي; 371 و 40.

64 ــ ينابيع المودة: سليمان قندوزي; 3/86 چ بيروت و ص519 چ نجف