1 ــ «إبراز الوهم المکنون من کلام إبن خلدون، في أحاديث الواردة في المهدي» يا «المرشد المبدي لفساد طعن ابن خلدون في أحاديث المهدي».

أحمد بن محمّد بن صديق شافعي مغربي (درگذشته1348).

چاپ دمشق و عيناً مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/223.

2 ــ «ابراز الوهم من کلام إبن حزم».

أحمد بن صديق بخاري حضرمي(1380).

چاپ 1347 مطبعه ترقي دمشق، در ردّ بر إبن حزم اندلسي (متوفاي 456) که در کتاب «الفصل بين الاهواء و النّحل» از موضوع مهدويت تخطئه و انتقاد نموده و احاديث مهدي منتظر را تضعيف و بي اعتبار وانمود کرده است.

3 ــ «اتحاف الجماعة بما جاء في الفتن و الملاحم و اشراط الساعة»

شيخ محمود بن عبداللّه تويجري.

ج اول چاپ اول 1394 چاپخانه الرياض عربستان سعودي.

4 ــ «اتحاف الجماعة...».

ج 2 چاپ 1396 رياض عربستان سعودي.

[دليل مؤلفات الحديث الشريف1/483]

5 ــ «أحاديث أشراط الساعة الصغري».

صالح محمد دخيل اللّه (معاصر).

چاپ 1411 دانشگاه اسلامي مدينه در 637 صفحه وزيري که بعنوان تز دکتراي مؤلف زير نظر استاد ربيع بن هادي بن عمير مدخلي تنظيم نموده.

[دليل مؤلفات الحديث الشريف 1/483]

6 ــ «أحاديث القاضيه بخروج المهدي».

محمد بن اسماعيل اميريماني.

[الاذاعة ابن صديق قنوجي بخاري ص 114]

7 ــ «أحاديث المهدي من مسند أحمد بن حنبل(241)».

استخراج و تنظيم سيد محمد جواد حسيني جلالي(معاصر).

شامل مقدمه طولاني و 136 حديث از «مسند أحمد حنبل» به ترتيب موضوعي. و چاپ پنجم آن بسال 1409هـ وسيله مؤسسه نشر اسلامي قم (جامعه مدرسين) در 78 صفحه وزيري به ضميمه کتاب «البيان» گنجي شافعي در 170 صفحه انجام شده.

8 ــ «الأحاديث الواردة بشان الدّجال في مسند أحمد والصحيحين و السنن الأربع جمعاً و تخريجاً و دراسة لما لم يبيّن في الصحيح».
أحمد بن عيسي بن هادي عسر.

اين کتاب رساله فوق ليسانس مؤلف باشد که بسال 1401 زير نظر استادش سيد محمد حکيم در دانشکده الدراسات العلياء دانشگاه مدينه منوّره در 317 ورقه تنظيم گرديده.

[دليل مؤلفات الحديث الشريف 1/484]

توضيحاً کتاب بعنوان دجّال تأليف شده ولي چون موضوع آن مربوط به عصر ظهور حضرت مهدي(عليه السلام) و کشته شدنش بدست عمال آن حضرت است در اينجا بذکر آن پرداختيم.

9 ــ «الأحاديث الواردة في المهدي، في الميزان الجرح و التعديل».

عبدالعليم بن عبدالعظيم هندي (معاصر).

بنوشته شيخ عبدالمحسن عباد، اين کتاب بعنوان تز دکترا در سال 1398 زير نظر استادش، دکتر محمد ابوشهبه، درباره حضرت مهدي تأليف، و نسخه خطي آن در بيش از 600 صفحه در کتابخانه دانشکده شريعت در دانشگاه ملک عبدالعزيز مکّه موجود ميباشد.

نيز گويد: اين کتاب بهترين و گسترده ترين کتاب مرجع پيرامون احاديث حضرت مهدي(عليه السلام) است، که مؤلف بيش از چهار سال در تنظيم آن عمر سپري کرده و أحاديث مربوطه را بررسي و صحت و اعتبار و تواتر آنها را اثبات نموده.

[مجلة جامعة الاسلامية سال 12 شماره 45 ص323 و مقاله او عيناً مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج2 ص465 ميباشد.]

10 ــ «أحاديث و کلمات حول الامام المنتظر».

سيد عبداللّه (معاصر).

چاپ 1409 هـ انتشارات الهداية الاسلامية دبي در 168 صفحه رقعي.

[کتابنامه حضرت مهدي، شماره93]

11 ــ «الاحتجاج بالأثر علي من أنکر المهدي المنتظر».

شيخ حمود بن عبداللّه حمود تويجري (معاصر).

چاپ اول 1403 در عربستان سعودي و چاپ دوم در 424 صفحه وزيري وسيله کتابخانه دارالعليان الحديثه، بريد رياض.

اين کتاب در ردّ بر «لا مهدي منتظر بعد الرسول سيد البشر» تأليف رئيس دادگاه قطر، شيخ عبداللّه بن زيد بن محمود که در انکار مهدويت خلاصه، و چاپ شده مي باشد.

12 ــ «أحوال صاحب الزمان» (فارسي).

محمد بن مؤيد جويني مشهور به سعدالدين حموي(650) ــ پدر مؤلف «فرائد السمطين في...» ــ

وي خراساني و نخست مقيم قاسيون دمشق بود و از آن پس به خراسان بازگشت و در خراسان بدرود حيات گفت.

اين کتاب بيانگر 60 حديث پيرامون سيره، غيبت و ظهور حضرت بقية اللّه(عج) ميباشد، و در «مرآة الاسرار» جامي بعنوان «رسالة في المهدي المنتظر» ذکر شده.

[الانسان الکامل عزيزالدين نسفي، شاگرد مؤلف، چاپ تهران 320ــ321; کتابنامه حضرت مهدي شماره66]

13 ــ «أحوال مهدي آخر الزمان» (فارسي).

علي بن حسام الدين معروف به متقي هندي(975).

شامل 60 حديث پيرامون ظهور و علائم ظهور همراه با ترجمه فارسي. نسخه خطي آن در چهار فصل تنظيم و در نعت و نسب و کرامات و نشانه هاي ظهور و اوضاع جهان در عصر ظهور خلاصه شده. دو نسخه خطي آن در کتابخانه آيت اللّه مرعشي در قم ضمن مجموعه هاي شماره 524 و 9215 موجود است و نسخه اي هم در کتابخانه گنج بخش پاکستان ضمن مجموعه 812.

14 ــ «أخبار الدولة في ظهور المهدي».

أحمد بن ابراهيم بن جزار قيرواني(400).

وي طبيب آفريقائي بود که دهها اثر تأليفي بجاي گذارده و بسال 400 در اندلس کشته شد.

[هدية العارفين 1/70]

15 ــ «أخبار المهدي» يا «أخبار المهدي المنتظر».

عباد بن يعقوب رواجني أسدي.

از شيوخ بخاري و ديگر محدثين همرديف او (أمثال ترمذي، ابن ماجه، ابوحاتم، بزار ابن خزيمه) بوده و ارباب رجال و حديث شناسان همه وثاقت و صداقت او را مورد تأکيد قرار داده اند، اما بخاطر شدت محبّتش به خاندان رسالت همواره هدف هجوم دشمنان اهل بيت قرار مي گرفت.

ذهبي پس از نقل وثاقت او از حاکم نيشابوري و أبوحاتم، نقل از ابن خزيمه نموده که گفت از رواجني شنيدم که مي گفت:

هرکس همه روزه در نماز خود از دشمنان آل محمد(صلي الله عليه وآله) بيزاري نجويد با آنها محشور خواهد شد.

[ميزان الاعتدال 2/379; سير أعلام النبلاء 11/537]

سمعاني پس از تصريح باينکه رواجني از مشايخ بخاري بوده از او انتقاد مي کند که چرا از رسول اکرم روايت نموده که فرمود: «إذا رأيتم معاوية علي منبري فاقتلوه» يعني وقتي معاويه را بر فراز منبر من ديديد او را بکشيد.

و چرا از ابوبکر روايت نموده که به خالد بن وليد دستور داده بود اميرمؤمنان را بکشد سپس پشيمان شد و گفت: «لا تفعل ما أمرتک» يعني آنچه را به تو دستور دادم انجام نده. (انساب سمعاني 6/170)

بدين ترتيب با سنّي بودن رواجني ــ همچنانکه بسياري از بزرگان رجاليون، امثال شيخ طوسي (فهرست ص149) سروي (معالم العلماء ص88) ابن داود (رجال ص292) بدان تصريح کرده اند ــ وي نخستين عالم اهل تسنن بوده که درباره حضرت مهدي کتاب نوشته است.

جالب توجه آنکه رواجني در سنه 250 هجري در گذشته و قبل از ولادت حضرت مهدي(عليه السلام)ــ در سنه 255 هـ ــ کتاب «أخبار المهدي» را تنظيم و تأليف نموده.

جالب تر آنکه بنوشته ذهبي (ميزان الاعتدال 2/379) رواجني شمشيري بالاي سرش آويخته بود و چون از او سئوال شد: اين شمشير براي چيست؟

در پاسخ گفت: آنرا آماده کرده ام که با آن همراه حضرت مهدي (با دشمنان) مقاتله و کشتار نمايم.

توضيحاً شيخ طوسي از کتاب او «أخبار المهدي» تعبير نموده ولي زرکلي (الأعلام 3/258) «أخبار المهدي المنتظر» نوشته است.
16 ــ «أخبار المهدي».

بدرالدين، حسن بن محمد صالح نابلسي حنبلي(722).

ابن حجر در «الدرر و الکامنه» (2/121) نويسد نسخه اينکتاب را بخط مؤلف مشاهده نموده و مؤلف در تأليف آن تلاش فراوان ارائه داده.
[هدية العارفين 1/773; أعلام زرکلي 5/17; مجله تراثنا شماره1 سال اول مقاله علامه سيد عبد العزيز طباطبائي]

17 ــ «أخبار المهديه».

أبوبکر صنهاجي پاريسي(1928).

چاپ استان در 528 صفحه.

[در جستجوي قائم ص26]

18 ــ «الاذاعة لما کان و ما يکون بين يدي الساعة».

سيد محمد صديق حسن قنوجي بخاري(1307).

چاپ مؤسسه سعوديه مصر 1379، و عينًا مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ص 67 ــ 108.

19 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».

حافظ ابونعيم اصفهاني(430).

مندرج در «عرف الوردي في أخبار المهدي» سيوطي و در «کشف الغمة» اربلي ج3 و «بحار الأنوار» علامه مجلسي 51/78ــ85.

20 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».

حافظ ابوالعلاء همداني، محمد بن عطار(569).

[ذخاير العقبي طبراني ص136]

21 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».

سراج الدين محدث بغدادي از اعلام قرن ششم هـ.

[اهل البيت في المکتبة العربية علامه طباطبائي شماره 46 ص 32 بنقل از «جامع الاسرار عاملي از اعلام قرن 8»]

22 ــ «إرتقاء الغرف».

شمس الدين محمد بن عبدالرحمن سخاوي(902).

[المقاصد الحسنه مؤلف ص 509، ذيل «المهدي» بشماره حديث 7 و 12; کشف الخفاء عجلوني 2/288; مقاله شيخ عبدالمحسن عباد در ردّ قاضي قطر، مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/463 به نقل از دو کتاب فوق]

23 ــ «ارشاد ذوي الافهام لنزول عيسي».

مرعي بن يوسف کرمي مقدسي(1033).

نسخه خطي آن در پتنه هند موجود ميباشد.

[کتابنامه حضرت مهدي آقاي مهدي پور ص 77ـ78]

24 ــ «الاشاعة لأشراط الساعة».

تأليف محمد بن عبدالرسول حسيني برزنجي (1103).

چاپ 1370 قاهره، مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة».

25 ــ «اشراط الساعة».

أبومحمد، عبدالغني بن عبدالواحد مقدّسي جماعيلي حنفي(600).

متولد جماعيل از توابع نابلس.

[النجوم الزاهرة 6/185]

26 ــ «اشراط الساعة».

شيخ أحمد بن فقيه شافعي.

[ايضاح المکنون 1/86]

27 ــ «اشراط الساعة».

شيخ يوسف بن عبدالله بن يوسف وابل.

چاپ سوم 1414 هـ، از انتشارات ابن جوزي دمّام عربستان در 484 صفحه وزيري.

28 ــ «اشراط الساعة الصغري و الکبري».

شيخ امين حاج محمد احمد معاصر و استاد دانشگاه ام القري در مکه معظمه.

چاپ اول 1412 دار المطبوعات الحديثه جده عربستان در 148 صفحه وزيري.

29 ــ «اشراط الساعة و أسرارها».

شيخ محمد سلامة جبر از علماي اهل سنّت و مقيم کويت است.

چاپ اول بسال 1401 از طرف شرکت الشعاع کويت و براي دومين بار بسال 1413 دارالسلام، بيروت، در 143 صفحه وزيري.
اين کتاب پيرامون علائم ظهور، خروج دجّال، نزول حضرت عيسي، خروج يأجوج و مأجوج، طلوع شمس از مغرب و ديگر نشانه هاي ظهور حضرت مهدي خلاصه شده.

30 ــ «اشراط الساعة و خروج المهدي».

علي بن محمد ميلي جمالي تونسي مالکي(1248).

نسخه خطي آن در دارالکتب المصريه موجود است و مؤلف هم مقيم مصر بوده.

[هدية العارفين ص 773; أعلام زرکلي 5/17]

31 ــ «الاعلان بما اخبر به النبيّ من احوال هذا الزمان».

محمد ترمترمي بن محمد بن صديق غماري

چاپ 1350 مطبعه مهديه تالوان ترکيه 33 صفحه

[دليل 1/485 کتابنامه حضرت مهدي(عليه السلام) ص 89 شماره 168]

32 ــ «إقامة البرهان علي نزول عيسي في آخر الزمان».

أبوالفضل، عبدالله بن محمد بن صديق حسيني ادريسي غماري (1380).

چاپ عالم الکتب بيروت.

33 ــ «إقامة البرهان علي نزول عيسي في آخر الزمان» (اردو).

ترجمه کتاب غماري فوق، که مؤلف خود در صفحه اول مقدمه کتاب «المهدي المنتظر» بدان تصريح نموده، اما بدون ذکر نام مترجم.

34 ــ «إقامة البرهان في الرد علي من أنکر خروج المهدي و الدجال و نزول المسيح في آخر الزمان».

حمود بن عبداللّه تويجري(معاصر). چ 1405 مکتبة المعارف رياض،.

35 ــ «امارات الساعة».

شاه رفيع الدين، فرزند شاه ولي اللّه دهلوي.

اين مقاله ضمن مجله «المنصور» شماره 19 ص 41 ببعد بسال1412 در لاهور انتشار يافته.

[کتابنامه حضرت مهدي ص 95]

36 ــ «امام منتظر» ـ ترجمه عقيدة اهل السنة والاثر شيخ عبدالمحسن عبادـ

بقلم مولانا شيخ مسرور حسن

[کتابنامه حضرت مهدي(عليه السلام) ص 105 شماره 213]

37 ــ «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان».

جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911).

[هدية العارفين ج1 ص536 سطر 20]

38 ــ «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان».

علاءالدين علي بن حسام الدين مشهوربه متقي هندي جنپوري (975)

چاپ 1398 هجري با تحقيق آقاي علي اکبر غفاري، نشر شرکت رضوان تهران و چاپ دوم بسال 1408هجري، ذات السلاسل کويت در دوجلد با تحقيق جاسم بن مهلهل ياسين

[دليل 1/486]

39 ــ «بقية اللّه خير بعد الفناء في السير».

عبدالغني بن اسماعيل حنفي نقشبندي نابلسي دمشقي(1143).

[ايضاح المکنون 1/191]

40 ــ «البيانات» (اردو).

ابوالأعلي مودودي(1400).

اين کتاب در پنج جلد پاسخگوي پرسشهاي اقطار مناطق اسلامي است و بخشي از آن ويژه پرسش از شئون حضرت مهدي ميباشد و مجموعاً چاپ و در پاکستان انتشار يافته، و پيرامون صحّت احاديث مهدي تأکيد نموده.

41 ــ «البيانات» (ترجمه ترکي)

ابوالأعلي مودودي(1400).

بخش حضرت مهدي آن در ايام در گذشت مودودي بقلم آقاي علي اکبر مهدي پور بزبان ترکي استانبولي ترجمه، چاپ و منتشر گرديده.
42 ــ «البيانات» (ترجمه عربي)

ابوالأعلي مودودي (1400).

نيز بخش ويژه حضرت مهدي اين کتاب وسيله محمد حدّاد عاصم به عربي ترجمه و بنام «علامات المهدي» در مجله «المنصور» شماره 19 ص 36ــ48 در لاهور چاپ و منتشر شده.

[کتابنامه حضرت مهدي، آقاي مهدي پور ص 189ــ190 و ص 527]

43 ــ «البيان في أخبار صاحب الزمان».

ابوعبداللّه محمد بن يوسف گنجي شافعي(658).

چاپ نجف ضميمه «کفاية الطالب» مؤلف و چاپ تبريز ضميمه «غيبت شيخ طوسي» و نيز در بيروت، اصفهان و قم چاپ شده.

44 ــ «بين يدي الساعة».

دکتر عبدالباقي احمد محمد سلامة.

چاپ مکتبة المعارف رياض در 182 صفحه وزيري.

45 ــ «تحديق النظر في أخبار الامام المنتظر».

محمد بن عبدالعزيز بن مانع نجدي حجازي(1358).

نسخه آن در دارالکتب مصر و نيز در دارالکتاب نجف موجود ميباشد.

[فهرست کتابهاي جمع آوري شده در دار الکتب از سال 1936 تا 1955 م 1/127 و مقاله شيخ عبدالمحسن بن عباد در مجله دانشگاه مدينه، عدد اول سال 12 شماره 45 ص 310 و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/452]

46 ــ «تحذير الاخوان من ادّعاء المهديّة آخر الزمان» (عربي).

شيخ عثمان بن فودي(1817م).

نسخه خطّي اين کتاب در کتابخانه دانشگاه «بايرو» در نيجريه موجود است.

[أخبار التراث العربي شماره 23 ص 5; کتابنامه آقاي مهدي پور ص 217]

47 ــ «تحقيق ظهور المهدي».

احمد بن عبداللطيف بربير دمياطي (1228)،

نسخه مخطوط آن در هفت ورقه بخط محمد بن علي بن محمد محموده صفدي مورخه 1232 در آخر مجموعه شماره 234 کتابخانه ظاهريه دمشق موجود است.

[فهرست مجموعه هاي کتابخانه ظاهريه 2/52]

48 ــ «تعليق علي محاضرة «عقيدة اهل السنّة و الاثر... شيخ عبدالمحسن عباد»».

شيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز که مفتي أعظم دربار عربستان سعودي بود.

اين مقاله بدنبال «عقيدة اهل السنة» مؤکّداً اعتراف به صحت و تواتر أحاديث مهدي منتظر نموده و متن آن در آخر «الامام المهدي عند أهل السنّة» مندرج است.

49 ــ «تلخيص البيان في أخبار مهدي آخر الزمان».

علي بن حسام الدين متقي هندي(975).

چاپ 1401 هـ دار التبليغ اسلامي قم، 22 صفحه وزيري با تحقيق دانشمند محترم آقاي علي اکبر مهدي پور.

جهت آگاهي بر وجود بيش از بيست نسخه خطي آن در کتابخانه هاي جهان رجوع شود به مقاله «اهل البيت في المکتبة العربية» علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي در مجله «تراثنا» شماره سوم سال اول 1406.

[ايضاح المکنون 1/318; هدية العارفين 1/746]

50 ــ «تلخيص البيان في علامات مهديّ آخر الزمان».

شمس الدين احمد بن سليمان ابن کمال پاشا حنفي، شيخ الاسلام و مفتي قسطنطنيه(940).

(هدية العارفين 1/141)

51 ــ «تنبيه الوسنان إلي أخبار مهدي آخرالزمان».

أحمد نوبي(1037).

[معجم المؤلفين کحاله 2/197; به نقل از نسخه آلماني تاريخ الأدب العربي بروکلمن 2/385 و 520]

52 ــ «تنوير الرجال في ظهور المهدي و الدّجال».

رشيد الراشد تاذفي حلبي(معاصر).

چاپ شده.

[المهدي المنتظر محمد حسن آل يس 33]

53 ــ «التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر و الدّجال و المسيح».

محمد بن علي شوکاني صنعاني(1250).

[بدر الطالع مؤلف ــ ذيل شرح حال خودش 2/222 ــ ; الاذاعه... ص 113; غاية المأمول 5/327; فهرس الفهارس ص 409; عقيدة أهل السنّة و الاثر شيخ عبدالمحسن عبّاد]

اين کتاب بيانگر چگونگي تواتر و قطعيّ الصدور بودن أحاديث پيرامون حضرت مهدي(عليه السلام) است و استاد ناصر الدين در مقاله «حول المهدي» بنقل از کتاب فوق مينويسد احاديثي که در پيرامون حضرت مهدي بدست ما رسيده و مي توان بر آن اعتماد و استناد نمود پنجاه حديث مي باشد که برخي صحيح، برخي حسن، و برخي ديگر ضعيفِ ترميم شده ميباشد و آنها بدون شک و ترديد به حد تواتر رسيده است، و عنوان تواتر بر طبق همه ضوابطي که در کتابهاي پايه نوشته شده بر کمتر از آن صدق ميکند...»

[مجلة التمدن الاسلام، شماره 27 ـ 28 سال 22 ص 646]

و گويا اين کتاب چاپ شده باشد ولي اطلاعي از مشخصات آن بدست نيامد.

54 ــ «ثلاثة ينتظرهم العالم: عيسي، الدّجال و المهدي المنتظر».

شيخ عبداللطيف عاشور(معاصر).

چاپ 1406، انتشارات ساعي رياض و انتشارات قران قاهره، 144 صفحه وزيري.

55 ــ «جزء في ذکر المهدي».

ابوالفداء، اسماعيل بن کثير دمشقي(774).

[نهايه مؤلف ص 130]

56 ــ «جزء في المهدي».

أبوحسين، أحمد بن جعفر بن محمد عبداللّه بغدادي معروف به ابن منادي(336).

اين کتاب بدست ابن حجر عسقلاني رسيده و او بخشي از آنرا در کتاب «فتح الباري (شرح صحيح بخاري)» آورده، و از جمله در ج 13 ص 213، و ابن منادي را کتاب ديگري باشد بنام «الملاحم».

57 ــ «جزء في ما ورد في المهدي».

ابن حجر.

[فهرس الفهارس و الاثبات ص 339]

58 ــ «جمع الأحاديث الواردة في المهدي».

حافظ أبوبکر بن خيثمه، أحمد بن زهير بن حرب نسائي(279).

وي شاگرد أحمد حنبل، و مؤلف کتاب «تاريخ الکبير» بوده است که خطيب بغدادي و دارقطني درباره آن گفته اند: هرگز کتابي پرفائده تر از کتاب تاريخ ابن خيثمه سراغ نداريم.

[تاريخ بغداد 4/163; الأعلام زرکلي 1/128]

59 ــ «جمع طرق أحاديث المهدي».

ابن عراقي ولي الدين ابوزرعه، احمد بن عبدالرحيم بن حسين کردي رازياني مصري شافعي(826).

[ذيل تذکرة الحفاظ ذهبي ــ از ابن فهد مکّي ــ ص 288; الضوء اللامع سخاوي 336 ــ 334، مقاله «الردّ علي من کذب بالأحاديث المهدي» شيخ عبدالمحسن عباد]

بنوشته «النجوم الزاهرة» 5/118، او در سنه 824 به سمت قاضي القضاة مصر منصوب گرديد و در سنه 826 در گذشت.

60 ــ «الجواب المقنع المحرر، في أخبار عيسي و المهدي المنتظر».

محمد حبيب اللّه شنقيطي(1363 هـ).

اين کتاب بنوشته خود مؤلف ــ در کتاب ديگرش «زاد المسلم» 2/41 ــ در ردّ بر ابن خلدون تأليف، و در چهار بخش زير خلاصه شده است:

1 ــ مقدمه بيانگر تواتر أحاديث حضرت مهدي.

2 ــ فصل اول در بيان أحاديث ويژگيها و اوصاف آن حضرت.

3 ــ فصل دوم پيرامون نزول حضرت عيسي و اجتماع او با حضرت مهدي.

4 ــ خاتمه در بيان خروج دجّال و پيدايش مهدي هاي ادعائي و دروغين.

مؤلف در مراکش، مدينه، مکه و قاهره بسر ميبرده و در دانشگاه الازهر مصر تدريس نموده و در قاهره درگذشته.

[کتابنامه حضرت مهدي ص276ــ277]

61 ــ «چاغين بکلد (يغي انسان مهدي)» (ترکي استانبولي).

عادل گوک بورون(معاصر).

چاپ دوم انتشارات تک يول، استانبول، 77 صفحه رقعي.

اين کتاب که با مقدمه اي از آقاي مصطفي گنج انتشار يافته از غيبت، ظهور، علائم ظهور، نسب و محل ظهور حضرت، و خروج دجّال سخن رفته است.

[کتابنامه حضرت مهدي ص281]

62 ــ «حاشية علي «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» ــ ابن حجر مکي(973) ــ».

بقلم رضي الدين بن عبد الرحمان بن أحمد بن حجر(نوه مؤلف) (1041).

[ايضاح المکنون 2/42; هدية العارفين 1/369]

63 ــ «حقيقة الخبر عن المهدي المنتظر من الکتاب و السنة».

صلاح الدين عبد الحميد هادي(معاصر).

چاپ اول 1980 م، کتابخانه تاج، طنطا، مصر، 96 صفحه.

64 ــ «ختم النبوة و ظهور المهدي».

ابوالأعلي مودودي(1400).

چاپ 1399 هـ لاهور پاکستان.

[کتابنامه آقاي علي اکبر مهدي پور ص316]

65 ــ «الدرّ المنضود في ذکر المهدي الموعود».

سيد صديق حسن بن اولاد حسن بن اولاد علي قنوجي.

نسخه خطي آن بخط مؤلف در کتابخانه ندوة العلماء در لکهنو هند بشماره 311 طبق نقل فهرست آن بشماره 97 موجود است

[اهل البيت في المکتبة العربية، علامه طباطبائي شماره 305]

66 ــ «ذکر المهدي الذي يکون في آخر الزمان».

ابوالفداء، اسماعيل بن کثير دمشقي(774).

اين موضوع در کتاب «النهاية، أو الفتن و الملاحم» مؤلف ص 24 تا 32 درج و چاپ شده، نيز عيناً در ج 2 «الامام المهدي عند أهل السنّة» هم مندرج گرديده.

67 ــ «ذکر المهدي و نعوته و حقيقة مخرجه و ثبوته».

حافظ أبونعيم أحمد بن عبدالله اصفهاني(430).

اين کتاب مشتمل بر 156 حديث در شئون مختلف امام مهدي منتظر(عليه السلام) است که سيد بن طاووس فهرست ابواب آنرا و تعداد روايات هر بابي را در «طرائف» (ص 183) ايراد نموده و در ديگر کتابهاي خود هم از آن نقل حديث فرموده.

نيز علامه تهراني در «الذريعه» (ج 10 ص 38) آن را بدينگونه ذکر کرده; و در «هدية العارفين» (5/75) بعنوان «کتاب المهدي» مطرح شده.
68 ــ «الردّ علي من حکم و قضي أنّ المهدي الموعود جاء و مضي».

علي بن حسام الدين معروف به متقي هندي جونپوري (975)

اين کتاب در رد محمد بن يوسف جونپوري (متولد 847، متوفاي 910) مدعي دروغين مهدويت است در سنه 901 و 903

نسخه خطي آن مؤرخه 990 ضمن مجموعه شماره 1514 مکتبه رضا رامپور در هند است و نسخه ديگرش بتاريخ قرن يازدهم شماره 1975 بشرح مندرج در فهرستش 2/460.

[اهل البيت في المکتبة العربيه علامه طباطبائي، بشماره 329]

69 ــ «الردّ علي من حکم و قضي أن المهدي الموعود جاء و مضي».

نورالدين علي بن محمد هروي حنفي، معروف به ملا علي قاري(1014).

نسخه خطي اين کتاب در کتابخانه ناصريه لکهنو است و نسخه ديگرش در مکتبة الامام اميرالمؤمنين نجف.

[مجله تراثنا شماره 10 مقاله علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي]

70 ــ «الردّ علي من کذّب بالأحاديث المهدي».

مقاله مفصلي است از شيخ عبدالمحسن بن عباد، عضو هيئت تدريسي دانشگاه مدينه که در رد رساله «لا مهدي ينتظر بعد الرسول سيد البشر» از شيخ ابن محمود رئيس محاکم شرعي قطر نگاشته، و در مجله دانشگاه مدينه بشماره هاي 45ــ46 بچاپ رسيده و عيناً در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/437 مندرج شده و به ضميمه مقاله ديگرش ــ عقيدة اهل السنّة و الاثر في المهدي المنتظر ــ بسال 1402 در چاپخانه الرشيد مدينه در 224 صفحه چاپ و منتشر گرديده.

جهت شرح حالش مراجعه شود به «کتابنامه حضرت مهدي» آقاي مهدي پور ص 390.

71 ــ «رسالة في الأحاديث القاضية بخروج المهدي و انه...».

محمد بن اسماعيل اميريماني صنعاني(751).

[الاذاعه ص 114]

72 ــ «رسالة في تحقيق ظهور المهدي».

أحمد بن عبداللطيف بربير دمياطي شافعي(1226/1228/1229).

نسخه خطي آن در ضمن مجموعه شماره 234 کتابخانه ظاهريه شام موجود است و دو نسخه ديگر نيز در کتابخانه سليمانيه استانبول بخش حاج محمود افندي به شماره هاي 1930 و 2330 موجود ميباشد. [کتابنامه آقاي مهدي پور شماره 948 و 1055]

73 ــ «رسالة في حق المهدي».

نورالدين علي بن سلطان محمد قاري هروي حنفي مشهور به ملا علي قاري(1014).

نسخه مخطوط آن در کتابخانه بلديه اسکندريه مصر موجود است. و سه کتاب ديگر هم درباره حضرت مهدي از اوست بنامهاي «الرد علي من حکم و قضي أن المهدي جاء و مضي»، «المشرب الوردي في مذهب المهدي» و «مهدي آل الرسول»، مراجعه شود.

74 ــ «رسالة في ردّ من انکر أنّ عيسي عليه السلام اذا نزل بصلّي خلف المهدي صلاة الصبح».

جلال الدين سيوطي (911).

اين رساله بعنوان تنبيه در پايان رساله «الاعلام بحکم عيسي عليه السلام» که مندرج در الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 297 چاپ 1378 مصر و ص 166 چاپ مصر بعد از آن) درج شده و نسخه خطي آن بشماره 59 در کتابخانه مسجد الحرام موجود است.

75 ــ «رسالة في المهدي المنتظر».

از سعدالدين محمد بن مؤيد حمويه، معروف به سعدالدين حموي(650).

(مرآة الأسرار جامي)

76 ــ «رساله مهديه» (فارسي).

شاه نعمت الله ولي(834) قطب و بنيانگذار فرقه هاي صوفيه نعمت اللهي ايران، هند و پاکستان.

اين رساله ضمن جلد چهارم رساله هاي او ص 89ــ95 وسيله خانقاه نعمت اللهي تهران بسال 1343 چاپ و منتشر گرديده.

و از مهدي منتظر بعنوان «مهدي، محمد بن عبدالله» نامبرده که به همين دليل شکي در سنّي بودنش نيست.

77 ــ «روض وردي في أخبار المهدي».

جعفر بن حسن بن عبدالکريم برزنجي مدني، مفتي فرقه شافعيه مدينه منورّه درگذشته 1179 يا 1184 يا 1187.

نسخه خطي آن در کتابخانه ناصريه لکهنو موجود است.

[سلک الدرر 2/9، هدية العارفين 1/256، معجم المؤلفين 3/137، اعلام زرکلي 2/123، بروکلمن 2/384 اصل الماني، مجله تراثنا شماره 10، مقاله «أهل البيت في المکتبة العربية» علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي]

78 ــ «سيد البشر يتحدث عن المهدي المنتظر».

شيخ حامد محمود محمد ليمود(معاصر).

چاپ مطبه مدني قاهره، با مقدمه شيخ حسني مخلوف، مفتي سابق مصر و عضو جمعيت علماي بزرگ الأزهر.

[کتابنامه حضرت مهدي 1116]

79 ــ «شرح کتاب المهدي سنن ابي داود».

ابن قيّم جوزيه(751).

اين کتاب ضمن «تهذيب السنن» ابي داود تشريح شده و در ذيل «عون المعبود» ج 11 ص 361ــ384 چاپ شده.

[کتابنامه حضرت مهدي 1161]

80 ــ «صاحب الزّمان».

ابوالعنبس، محمد بن اسحاق بن ابراهيم کوفي، قاضي صَيمره(275).

بنوشته «أعلام» زرکلي (6/29) وي اديبي ظريف و عالم به نحو و شاعري زبردست و از ندماي متوکل عباسي و معتمدين بني العباس بود.
و بنوشته ابن نديم وي را کتابي است بنام «صاحب الزّمان» که بنظر آقاي خرسان نخستين تأليف و مقدم بر همه تأليفات سنّي و شيعه درباره صاحب الزمان مهدي منتظر بوده، ولي رواجني مؤلف «أخبار المهدي» و متوفاي 250 مقدّم بر او بوده; هرچند متأسفانه امروز سرنخي از وجود آن در دست نيست.

[فهرست ابن نديم ص 223]

81 ــ «صحيح اشراط اساعة».

شيخ مصطفي ابونصر شلبي.

چاپ 1413 هـ انتشارات سوادي، جدّه، 432 صفحه وزيري.

82 ــ «الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم و اشراط الساعة».

مصطفي عدوي(معاصر).

چاپ 1412 دارالهجرة رياض، 587 صفحه وزيري.

83 ــ «صفة المهدي».

حافظ ابونعيم اصفهان(430).

يوسف بن يحيي مقدسي(685) در کتاب «عقد الدرر» ــ که در مصر، بيروت و ايران مکرر چاپ شده ــ تعداد 29 حديث از اين کتاب نقل کرده است.

84 ــ «ظهور المهدي».

جلال الدين سيوطي(911).

دو نسخه از اين کتاب به دو عنوان زير در استانبول موجود است:

1 ــ «رسالة في ظهور المهدي» کتابخانه سليمانيه، بخش رشيد افندي، ضمن مجموعه شماره 88383.

2 ــ «رسالة ظهورات المهدي» همان محل، بخش قصيده چي زاده، ضمن مجموعه شماره 68180.

[کتابنامه حضرت مهدي 1243]

85 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي».

مشتمل بر «أربعين» حافظ ابونعيم اصفهاني درباره مهدي منتظر و چند برابر آن أحاديث اضافي پيرامون شئون آنحضرت از جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911); چاپ مصر; ضمن «الحاوي للفتاوي» وي; ج 2 ص 123ــ166 و ج 2 ص 57 ــ76 چاپ دارالکتب العلميه بيروت 1395 و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 2.

86 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي» (ترجمه ترکي کتاب قبل).

مترجم مشرّف گوزجو(معاصر).

چاپ 1986م انتشارات شفق مانيسا، ترکيه.

87 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي» (نيز ترجمه ترکي کتاب سيوطي).

مترجم محمود چلبي.

نسخه خطي آن در کتابخانه سليمانيه استانبول، بخش قليج علي پاشا، ضمن مجموعه 68997 موجود است.

[کتابنامه حضرت مهدي شماره 1256]

88 ــ «العرف الوردي في دلائل المهدي».

ابوالفضل، عبدالرحمن بن مصطفي يمني حضرمي شافعي اشعري نقشبندي مقيم مصر(1192).

نسخه خطي آن در کتابخانه سلطنتي برلن بشماره 2733 موجود است.

[هدية العارفين 1/544; مجله تراثنا شماره 16 مقاله آقاي سيّد عبدالعزيز طباطبائي]

89 ــ «العطر الوردي، شرح قصيده «القطر الشهدي، في اوصاف المهدي ــ شماره 52 ــ»».

شيخ محمد بلبيسي شافعي(1312هـ).

چاپ 1308 بولاق مصر ضمن مجموعه ناظم قصيده و ديگر چاپها و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 2.

90 ــ «عقد الجواهر و الدرر في علامات ظهور المهدي المنتظر».

تأليف ابن حجر.

به نقل دکتر عبدالله جبوري در تعليقات خود بر «غريب الحديث» ابن قتيبه 1/117 (در رابطه با نقل ابن قتيبه حديث علي(عليه السلام) را پيرامون بودن مهدي منتظر از فرزندان حسين) اما بدون تصريح باينکه ابن حجر عسقلاني است يا هيثمي و اينکه نسخه خطي آن در کجاست.

[مجله تراثنا شماره 16 ص 21ــ22]

91 ــ «عقد الدرر في أخبار الامام المنتظر».

جمال الدين يوسف بن يحيي مقدسي شافعي دمشقي(685).

چاپ 1399 مکتبة خانجي مصر با تحقيق دکتر عبدالفتاح محمد حلو، و از آن پس بسال 1400 در تهران افست گرديده و بسال 1403 هم در بيروت تجديد چاپ شده و در مرحله چهارم نيز بسال 1403 در دانشگاه ابن سعود در رياض و براي پنجمين بار سنه 1405 وسيله مکتبة المنار زرقاء اردن و بعداً در سنه 1416 وسيله مسجد جمکران قم تجديد چاپ شد.

92 ــ «عقد الدرر في تحقيق القول بالمهدي المنتظر».

أحمد بن زيني دحلان(1304).

نسخه مخطوط اين کتاب در کتابخانه دانشگاه ملک سعود در حجاز موجود است و تاريخ کتابت آن 1304 هـ ميباشد.

93 ــ «عقود الدرر في شأن المهدي المنتظر».

نسخه خطي آن در کتابخانه حرم مکي در مکه مکرمه بشماره 30، بخش دهلوي 4/198، فهرست مخطوط کتابخانه ص 141; اما از نام مؤلف اطلاعي بدست نيامد.

[مجلة تراثنا شماره 16 ص 78]

94 ــ «عقيدة المسيح الدجال».

سعيد ايوب(معاصر).

حدود يک سوم آخر اين کتاب ويژه بحث درباره حضرت مهدي و دفاع از عقيده بدان حضرت است. نخست بسال 1409 در قاهره چاپ شده سپس بسال 1411 در بيروت و بعداً در قم.

95 ــ «عقيدة اهل السنّة و الاثر في المهدي المنتظر».

مقاله (متن محاضره علمي) شيخ عبدالمحسن بن حمد عباد عضو هيئت تدريسي دانشگاه اسلامي مدينه است در سنه 1388 که ضمن مجله دانشگاه بشماره 3 سال اول درج و انتشار يافته، و نيز مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» آخر ج 2 ميباشد; جهت ديگر خصوصيات رجوع شود به «کتابنامه حضرت مهدي» ص 517.

96 ــ «علائم ظهور» (فارسي).

علي بن حسام الدين متّقي هندي(975).

رساله مختصري است در علائم ظهور که احاديث مربوطه توسط متقي هندي بفارسي ترجمه شده. نسخه اي از آن در کتابخانه مسجد أعظم قم ضمن مجموعه شماره 636 با تاريخ کتابت آن در سنه 979 موجود است.

97 ــ «علامات الساعة الصغري و الکبري».

ليلي مبروک.

دار المختار الاسلامي قاهره در 204 صفحه.

98 ــ «علامات المهدي» يا «البرهان في علامة مهدي آخرالزمان».

جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911).

نسخه خطي آن در کتابخانه حرم مکه بشماره 34 بخش دهلوي موجود است.

[مقدمه علامه خرسان بر ينابيع المودة ص 14; مجله تراثنا شماره 2 و شماره 16/29]

99 ــ «علامات المهدي المنتظر».

أحمد بن حجر هيثمي مکي شافعي(974).

چاپ نشريات مکتبة القرآن للطبع و النشر مصر.

[مجله تراثنا شماره 16 ص 29]

100 ــ «علامات مهدي منتظر»، ترکي،ترجمه «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» ابن حجر (974).

بقلم مشرف گوزجو (معاصر)، ويراستار دکتر سوآت آروسان.

چاپ اول 1985 م، انتشارات شفق، مانيسار ترکيه، 92 صفحه رقعي.

101 ــ «علامات مهدي آخر الزمان»،ــ ترجمه ترکي استانبولي «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» متقي هندي

بقلم مشرف گوزجو (معاصر)، ويراستار دکتر سوآت آروسان.

چاپ 1986 م، انتشارات گونجه، استانبول، 95 صفحه جيبي.

مترجم آن را «آخر زمان مهدي سي نين علامتلري» نامگذاري نموده

102 ــ «عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء و شمس المغرب».

محي الدين ابن عربي(638).

چاپ مصر (أعلام زرکلي 6/281)، و نسخه خطي آن در کتابخانه آيت اللّه مرعشي در قم بشماره 4105 موجود ميباشد.

103 ــ «عون المعبودــ شرح سنن ابي داود ــ بخش کتاب المهديــ».

ابوالطيب محمد شمس الحق عظيم آبادي (1329 هـ)

چاپ مکتبة سلفيه مدينه منوره ج 11 ص 361 ــ 384، مندرج در کتاب «الامام المهدي عند اهل السنة».

104 ــ «الفتح الرباني في الردّ علي المهدي المغربي الوزاني».

از حاج صالح بن مهنا الأزهري.

چاپ مطبعه تقدم مصر 1327 در 80 صفحه.

[معجم المطبوعات ص 1183]

105 ــ «فتح المنان ــ شرح «قصيدة الفوز و الأمان» شيخ بهائي ــ».

شهاب الدين أحمد بن عدوي دمشقي مشهور به منيني(1173).

چاپ حدود 1220 قاهره، نيز ضميمه «تلخيص کشکول شيخ بهائي» بطور مکرر از جمله بسال 1288 در قاهره تجديد چاپ شده.

106 ــ «الفتوي في مسألة المهدي المنتظر» (مقاله پيرامون پاسخ به سئوال).

بقلم شيخ محمد منتصر کتاني در مجله رابطة العالم الاسلامي مکّه، در پاسخ به پرسش يک مسلمان کنيائي از تاريخ و محل ظهور و قيام حضرت مهدي نوشته، و مندرج در مقدمه علامه خرسان بر «البيان في أخبار صاحب الزمان» گنجي چاپ 1399 بيروت ص 76ــ79 ميباشد.
نيز ترجمه فارسي آن مندرج در «مهدي انقلابي بزرگ» آقاي مکارم شيرازي ص 146ــ155.

و ترجمه لاتينش هم از مرکز اسلامي استانبول انتشار يافته.

[در جستجوي قائم، کتاب شماره 258]

107 ــ «فتاوي علماء العرب من اهل مکة المشرّفة، في شأن المهدي الموعود في آخر الزمان».

اين رساله بيانگر متون فتوائي چهارنفر از علماي سني در اثبات مهدويت حضرت مهدي منتظر و ردّ منکرين او تا سر حدّ تکفير و اعدام آنها مي باشد که باب سيزدهم کتاب «البرهان في علامات مهديّ آخرالزمان» متقي هندي (متوفاي 975) بذکر آن اختصاص يافته و در سنه 1399 در قم و ديگر محل ها چاپ شده است.

108 ــ «فرائد فوائد الفکر في إمام المهدي المنتظر».

شيخ مرعي بن يوسف کرمي مقدسي حنبلي(1033).

[أعلام زرکلي 7/203; ايضاح المکنون 2/183; هدية العارفين 2/427; مجله تراثنا شماره 17 ص 108ــ109 تعداد چهار نسخه خطي آن بقلم علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي معرفي شده]

109 ــ «الفواصم عن الفتن القواصم» (در شرح حال مهدي منتظر).

علي بن ابراهيم حلبي(1044).

[سيرة الحلبيه مؤلف 1/227]

110 ــ «قصيدة في المهدي».

محي الدين محمد بن علي طائي اندلسي معروف به ابن عربي(638).

در 83 بيت است که با بيت:



خليلي إني للشريعة حافظ

و لکن لها سرٌّ علي عينه غطا



آغاز و با بيت:



و صاحب أبيات عظيم جلاله

تتوجَّ بالجوزاء و انتعل السُّها



پايان ميابد، و بدنبال آن فصلي باشد درباره زادگاه آن حضرت و نسب و محل سکونتش و آنچه مربوط به امر اوست.

نسخه آن در دارالکتب ظاهريه دمشق بشماره 6824 ورقه 72ــ75 ميباشد.

[مجله تراثنا شماره 18 مقاله «اهل البيت في المکتبة العربية» ص 93]

111 ــ «القطر الشهدي في اوصاف المهدي» (منظومه لاميّه).

شهاب الدين أحمد حلواني شافعي(1308).

اين منظومه با شرحش بنام «العطر الوردي في...» سنه 1308 در بولاق مصر بچاپ رسيده و بار ديگر بسال 1345 ضميمه کتاب «فتح رب الأرباب» در مطبعه معاهد مصر چاپ آن تجديد شد.

و عيناً با شرحش در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 2 ص 109ــ153 مندرج و بسال 1402 چاپ شد.

نيز مراجعه شود به «ايضاح المکنون» 2/234، هدية العارفين 1/192، معجم المطبوعات 792 و 1642; و مجله تراثنا شماره 18 ص 94 مقاله علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي.

112 ــ «القناعة في ما تحصن الاحاطه به من اشراط الساعة»، حافظ ابوالخير محمد بن عبدالرحمن سخاوي (902) چاپ 1406 مکتبة القران قاهره و مکتبة الساعي رياض، 96 صفحه وزيري

[الضوء اللامع مؤلف 8/18]

113 ــ «القول الفصل في المهدي المنتظر».

شيخ عبداللّه حجاج.

چاپ دار العلوم للطباعة مصر.

114 ــ «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر».

شهاب الدين أحمد بن حجر هيثمي مکي(974).

[فتاوي الحديثه مؤلف ص 31; فهرس الفهارس 1/251; الاشاعه برزنجي ص 90; و ديگر مصادر مربوطه فراون].

توضيحاً علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي در مقاله «اهل البيت في المکتبه العربية» نشر مجله تراثنا شماره 18 ص 98ــ100 تعداد سي نسخه خطي آنرا با آدرس محل هريک معرفي نموده، نيز نوشته است در اسلامبول نسخه مکتبة بايزيد از طريق تصوير با ترجمه آن به لغت ترکي و حروف لاتين چاپ شده.

نيز بنوشته آقاي مهدي پور وسيله مکتبة القران در قاهره در 88 صفحه وزيري بدون تاريخ چاپ شده، مقدمه اين کتاب بيانگر صريح تواتر احاديث حضرت مهدي و فصل اولش شامل 63 حديث از پيامبر اکرم (صلي الله عليه وآله) و فصل دومش 39 حديث از صحابه و فصل سومش 56 حديث از تابعين ميباشد.

در پايان مباحث گوناگوني را در اين زمينه مطرح و بررسي نموده که با تحقيقات مصطفي عاشور بر اساس دو نسخه دار الکتب قاهره چاپ و انتشار يافته است.

بار ديگر توسط استاد محمد زينهم محمد تحقيق و در 109 صفحه در تاريخ 1407 از طرف دارالصحوة قاهره چاپ و منتشر گرديده.

جهت آگاهي برمشخصات پنج نسخه خطي اضافه بر نسخ معرفي شده از جانب آقاي طباطبائي مراجعه شود به کتابنامه حضرت مهدي ص 579. وجهت آگاهي بر تلخيص و حاشيه بر آن وسيله نوادگان مؤلف به «حاشيه» و «مختصر القول» مراجعه شود.

115 ــ «کتاب الغيبة».

حافظ أحمد بن محمد بن سعيد همداني معروف به ابن عقده(333).

مؤلف زيدي و مورد اعتماد اهل تسنن و مطرح شده در مصادر رجالي و حديثي آنها، أمثال «تاريخ بغداد» خطيب 5/14ــ23، «تذکرة الحفاظ» ذهبي 3/839 شماره 820 است، همچنانکه نعماني شيعي در مقدمه «کتاب الغيبة» خود از آن نام برده و بطور فراوان هم از آن نقل روايت ميکند.

116 ــ «کتاب في الامام المهدي».

أبوالعلاء، ادريس بن محمد بن ادريس فاسي عراقي(1183).

[نظم المتناصر کتاني ص 226 شماره 289]

117 ــ «کتاب المهدي».

يکي از کتابها و بخش هاي جلد دوم «سنن المصطفي» ابوداود سليمان بن اشعث سجستاني(257) است که ويژه احاديث مهدي منتظر و عيناً در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 1 ص 37 درج گرديده.

118 ــ «مختصر الأخبار المشاعة في الفتن و اشراط الساعة و أخبار المهدي».

شيخ عبدالله بن سليمان مشعل(معاصر).

چاپ 1405 مطابع الرياض عربستان سعودي در 449 صفحه.

119 ــ «مختصر القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ــ ابن حجر هيثمي ــ.

رضي الدين بن عبدالرحمن، نواده مؤلف و در گذشته (1071).

[هدية العارفين 1/369]

120 ــ «مرآة الفکر في المهدي المنتظر».

شيخ مرعي بن يوسف کرمي مقدسي حنبلي(1033).

[ايضاح المکنون 2/462; هدية العارفين 2/427]

121 ــ «مسألة في الغيبة».

قاضي عبدالجبار بن أحمد همداني معتزلي(415).

وي بفرمان صاحب بن عباد در محرم 367 به سمت قاضي القضاتي شهرهاي ري، قزوين، ابهر، زنجان، قم، دماوند وسهروردمنصوب شد.
نسخه خطي اين رساله درکتابخانه واتيکان به شماره 1208 موجود است.

[کتابنامه حضرت مهدي، ص 1641]

122 ــ «مسئله مهدويت» (ترکي).

اسماعيل حقي ازميري حنفي(1330 هـ).

اين رساله بيانگر يک بحث کلامي پيرامون عقيده به مهدويت مي باشد که در آن به بيست حديث استناد شده و برخي از آنها مورد انتقاد قرار گرفته است.

در مجله هفتگي «سبيل الرشاد» شماره 285 سال 13 بتاريخ 30 ربيع الاول 1332 هـ در عهد خلافت عثماني در استانبول منتشر گرديده.
مؤلف از اهالي مناستر، مقيم استانبول، واعظ مسجد اياصوفيا و عضو مجلس سنا بود که در ذيحجه 1330 هـ در گذشت.

[معجم المؤلفين 2/266; کتابنامه حضرت مهدي، ص 642]

123 ــ «مشاهدة الآيات في اشراط الساعة و ظهور الآيات».

محمد بن مؤيد حمويني (605)

وي پدر مؤلف «فرائدالسمطين» ابراهيم بن محمد بوده که در کتاب نامبرده (ج 2 ص 308) آنرا دوباره از پدرش نقل کرده.

124 ــ «المشرب الوردي في مذهب المهدي» يا «المورد الوردي في حقيقة المهدي».

نورالدين علي بن محمد هروي حنفي معروف به ملاعلي قاري(1014)، صاحب «مرقاة في شرح المشکوة».

اين کتاب در ردّ بر فرقه مهديه هند ــ پيروان سيد محمد جونپوري هندي ــ است و بيانگر شرح حال و علامات مفصل مهدي موعود اسلام از روي أحاديث صحيحه (همانند کتاب شماره 59).

چاپ سنگي قديم در اسلامبول و نيز چاپ مطبعه محمد شاهين در سنه 1278 هـ در قاهره.

[تحفة إثني عشرية دهلوي ص 45; الاذاعة ص 163; معجم المطبوعات 1794; مجله تراثنا شماره 20 بيانگر آدرس هاي پانزده نسخه خطي آن و مشخصات هريک مي باشد.]

125 ــ «مشرق الاکوان».

سليمان بن ابراهيم قندوزي حنفي(1294).

نسخه مخطوط آن در کتابخانه پرفسور عبدالباقي گلپنارلي در قونيه موجود مي باشد.

[الغدير علامه اميني ج 1 ص 147، کتابنامه حضرت مهدي ص 648 بنقل از چند مورد از مندرجات ينابيع المودة او درباره حضرت مهدي]
126 ــ «مناقب المهدي».

حافظ أبونعيم اصفهاني(430).

از نسخه آن اطلاعي بدست نيامد، اما حافظ گنجي شافعي در «البيان في أخبار صاحب الزمان» تعداد پانزده حديث، و يوسف بن يحيي مقدسي شافعي در «عقد الدرر» تعداد سيزده حديث از آن نقل کرده اند.

نيز کتابهاي ديگر از مؤلف بنام «أربعون حديثاً»، «صفة المهدي»، «کتاب المهدي» و «نعت المهدي»، در اين مقال آورده ايم.

127 ــ «المهدي» يا «رسالة في المهدي».

محمد بن اسحاق، صدرالدين قونوي صوفي شافعي(673).

موجود در کتابخانه اياصوفيا بشماره 4849.

[فهرست تحليلي کتب عربي منتشر شده در مصر از قنواتي بشماره 254 و الذريعه 23/290 بنقل از ارگين بشماره 198]

128 ــ «المهدي».

تأليف شمس الدين ابن قيّم جوزيه(751).

[مقدمه ينابيع المودة بقلم علامه سيد مهدي خرسان ص 18]

129 ــ «مهدي آل الرسول».

نورالدين علي بن سلطان محمد قاري هروي مشهور به ملا علي قاري(1014).

نخستين چاپ آن در 40 صفحه جيبي بي تاريخ است.

جهت آگاهي بر تعداد هشت نسخه خطي آن در کتابخانه هاي ترکيه مراجعه شود به کتابنامه حضرت مهدي، ص 700.

130 ــ «المُهدي إلي ما ورد في المهدي».

شمس الدين محمد بن علي بن محمد مشهور به ابن طولون دمشقي صالحي حنفي(953).

[الأئمة الاثني عشر مؤلف، مندرج در الامام المهدي عند اهل سنة 2/403]

131 ــ «المهدي» (رسالة في...)»

ملا احمد بن حيدر ماوراني ازقراء شقلاوه عراق شمالي (1070).

نسخه خطي آن در کتابخانه مرکزي دانشگاه صلاح الدين در بخش شمال عراق بشماره 419/3 مذکور در فهرست چاپ شده آن در 1408، ص 288

[اهل البيت في المکتبة العربية علامه طباطبائي شماره 78 ص 629]

132 ــ «المهدي» (رسالة في...)»

ادريس بن محمد حمدون عراقي فاسي (1183)

[فهرس الفهارس و الاثبات 2/199، اليواقيت الثمينة 1/96، سلوة الانفاس ص 141]

133 ــ «المهدي» (رسالة في...)»

جعفر بن حسن بن عبدالکريم بن محمد بن عبدالرسول برزنجي مدني (1187)

[اهل البيت في المکتبة العربية علامه طباطبائي شماره 783]

134 ــ «المهدي حقيقة لاخرافة».

محمد بن أحمد بن اسماعيل (معاصر).

چاپ چهارم کتابخانه تربيت اسلامي هلند در1411هـ در 240 صفحه.

اين کتاب مشتمل بر أحاديث مهدويت و بيانگر تواتر آنها، و صفات حضرت مهدي، راويان، ناقلان و مؤلفان درباره أحاديث مهدي منتظر، اعتراف دانشمندان و رد بر مهديهاي ادعائي دروغين، علائم ظهور و اشراط ساعت است که مؤلف از منابع دست اول و مورد اعتماد اهل تسنن آنرانگاشته، وخودهم ازعلماي سنّي است. و اين کتاب را بسال 1400 در مصر تأليف نموده وبعنوان چهارمين دفعه نيز درمصر تجديد چاپ شده.

[کتابنامه حضرت مهدي ص 704ــ705]

135 ــ «المهدي المنتظر».

ابراهيم مشوخي

صادر شده از مطبوعات مکتبة المنار در اردن

[اهل البيت في المکتبة العربية، شماره789 ص 631]

136 ــ «المهدي المنتظر» (رسالة في...)»

شيخ عبدالحق بن سيف الدين بن سعدالله دهلوي حنفي بخاري(1052).

[فهرس الفهارس و الاثبات، عبدالحيّ کتاني 2/125،کشف الأستار حاجي نوري ص 30]

137 ــ «المهدي المنتظر».

سيد ابوالفضل عبدالله بن محمد بن صديق حسيني ادريسي غماري(1380) برادر مؤلف «ابراز الوهم المکنون في ردّ ابن خلدون».
مشتمل بر يکصد و دو حديث بواسطه سي و سه نفر از صحابه و پنج نفر تابعين، در ردّ منکرين أحاديث مهدي و اثبات تواتر آن.
چاپ عالم الکتب بيروت 1405هـ 1984 م.

138 ــ «المهدي المنتظر بين الحقيقة و الخرافة».

عبدالقادر احمد عطا.

چاپ 1400 هـ دار العلوم للطباعة قاهره

139 ــ «المهدي المنتظر في الميزان».

عبدالمعطي بن عبد المقصود.

چ دار النشر للثقافة، اسکندريه مصر

140 ــ «المهدي و اشراط الساعة».

شيخ محمد علي صابوني.

بار اول بسال 1401 هـ وسيله مکتبة الغزالي دمشق و بار دوم بسال 1410 هـ وسيله شرکة الشهاب الجزاير به چاپ رسيد.

141 ــ «المهدي و المهدوية في الاسلام».

عبدالرزاق بن رشيد الحصّان(1384).

[الأعلام زرکلي 3/352 بنقل از معجم المؤلفين العراقيين 2/259]

142 ــ «الميميه في ظهور صاحب الزمان».

محمدبن علي بن محمدطائي مشهوربه محي الدين ابن عربي (638).

برخي از أشعارش را قندوزي در «ينابيع المودة» آورده است، و شرحش بنام «بيان الحق» از مؤلفين شيعه ميباشد.

143 ــ «نبذة من علامات المهدي».

جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911).

چندنسخه خطي ازين کتاب در کتابخانه سلطنتي برلين موجود است.

[در جستجوي قائم ص 72 و 406]

144 ــ «النّجم الثّاقب في بيان أنّ المهدي من اولاد عليّ بن أبي طالب».

شمس الدين محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن علي بهسيني عقيلي خلوتي شافعي (1001).

نسخه مخطوط آن ــ 78 صفحه ــ در کتابخانه لاله لي سليمانيه اسلامبول بشماره 679 موجود است.

و در تاريخ 1217 از طرف سلطان سليم به کتابخانه يادشده اهداء گرديده است.

ونسخه ديگرش در کتابخانه بيازيد استانبول به شماره 2986 موجود ميباشد و در 17 ذيقعده 997 در عهد مؤلف استنساخ گرديد

[کتابنامه حضرت مهدي ص 745 ــ 746]

145 ــ «النزهة».

ولي الله دهلوي، پدر عبدالعزيز مؤلف «تحفة الاثني عشرية» (1172).

[کشف الأستار حاجي نوري ص 34]

146 ــ «نظرة في أحاديث المهدي» (در قالب مقاله).

شيخ محمد خضر حسين، استاد دانشکده اصول الدين مصر(1377).

ضمن «مجلة الهداية الاسلامية» بسال 1369 و بعداً در «مجله التمدن الاسلامي» سوريه در محرم 1370 ضمن شماره هاي 35 و 36 چاپ و منتشر گرديده، نيز مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/210 ميباشد.

147 ــ «نظرية الامامة».

دکتر احمد محمود صبحي.

شامل بحث امامت کلّي و از آن پس امامت حضرت مهدي و چگونگي بهره برداري از وجود آن حضرت.

[در جستجوي قائم ص 73]

148 ــ «النوافح القربيّة الکاشفة عن خصائص الذات المهدية».

قطب الدين مصطفي بن کمال الدين بکري دمشقي صوفي حنفي(1162).

[هدية العارفين 2/450; ايضاح المکنون 2/682]

149 ــ «الوعاء المختوم في السّرّ المکتوم، في أخبار المهدي».

محي الدين محمد بن علي عربي اندلسي(638).

[هدية العارفين 2/121]

150 ــ «الوهم المکنون في الرّد علي ابن خلدون».

ابوالعباس بن عبدالمؤمن مغربي.

چاپ شده.

[متن فتوائي شيخ محمدمنتصرکتاني، مفتي فقه اسلامي مکه، مندرج در آخر رساله «أحاديث المهدي من مسند أحمد حنبل» ص 163]

151 ــ «الهدية المهدوية» (بزبان اردو).

ابوالرجاء محمد هندي حيدرآبادي(1290).

در ردّ بر جونپوري مدّعي مهدويت، و اثبات مشخصات حضرت مهدي منتظر است از گاه ولادت تا پايان عمر از ديدگاه حديث.

[الاذاعة ص 91]

152 ــ «الهدية النديّة للاُمة المحمّدية، فيما جاء في فضل الذات المهدية»

مؤلف کتاب النوافح القربيّه شماره 137

[ايضاح المکنون 2/728; هدية العارفين 2/450]

[الأعلام زرکلي 3/352 بنقل از معجم المؤلفين العراقيين 2/259]