غوث زمان و قطب عالم امكان حضرت صاحب العصر، كهف حصين، و ملجا و ملاذ مستضعفين و مستغيثين از پروردگار خود همان درخواستي را نمود كه جدش رسول اكرم (ص) از پروردگار در جنگ بدر كرد و آن حضرت هم در لحظات اول پس از تولد كه سر به سجده مي گذارد و سپس از سجده بلند مي كند سر به طرف آسمان بلند كرده و با انگشت سبابه به طرف آسمان اشاره مي كند و عرضه مي دارد: اللهم انجزلي ما وعدتني و اتمم لي امري و ثبت و طائي و املاء الارض بي عدلا و قسطا: پروردگارا وعده مرا سريع و مسلم گردان و امر مرا تمام ساز و پايان رسان و قدم مرا ثابت و استوار بدار و زمين را به واسطه من پر از عدل و داد گردان.
آيه ديگر اين است كه مي فرمايد:

و ان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل. [1]

در تفسير برهان از محمد بن عباس و در اصول كافي از حضرت امام باقر (ع) روايت كرده كه جبرئيل به اين آيه فرود آمد بدين صورت كه: و حق را از جانب پروردگار در خصوص ولايت علي (ع) بگو پس هر كس مي خوادهد ايمان آورد و هر كه مي خواهد كفر ورزد، به درستي كه ما براي ظلم كنندگان در حق آل محمد (ص) آتشي آماده كرده ايم.

اگر فرياد كنند اين ظالمان از شدت عطش فرياد رسيده شوند به آبي ماند دردي كه در پايين روغن زيت جوشيده باشد كه بريان كند و بسوزاند آن آبروهاي ايشان را وقتي كه خواهند از آن بياشامند، بد آشاميدني است اين مُهل و بد است آن آتش تكيه گاه ايشان.

در تفسير برهان از علي بن ابراهيم از امام صادق (ع) روايت كرده كه در خصوص اين آيه حضرت صادق (ع) فرمودند اين آيه بدينگونه نازل شده كه:‌ و حق را از جانب پروردگارتان بگو يعني (ولايت علي را) پس هر كسي كه مي خواهد ايمان آورد و هر كه خواهد كافر شود (به آن حق) به درستي كه ما براي ظالمان در حق آل محمد (ص) آتشي آماده كرده ايم كه آنها را احاطه مي كند به پرده هاي خود و اگر طلب ياري كنند در جوابشان آبي چون مُهل به آنها خواهيم داد. و فرمود: مهل آن است كه در شيره و اصل روغن است و حالت جوشش از خود دارد.

به سوزاندن آن آبروهاي آنان را بد آشاميدني است و بد است آن آتش. سپس خداوند آنچه را كه براي مؤمن مهيا كرده است ذكر مي كند و مي فرمايد: «ان الذين آمنوا عملوا الصالحات انا لانضيع اجر من احسن عملا... و حسنت مرتفقا».