ای داود، سلام مرا به دوستانم برسان و این پیام مرا: خداوند رحمت کند بنده ای را که وقتی با یک نفر دیگر هست، درباره امرِ ما مذاکره کنند. در این صورت نفر سوم آنها فرشته ای است که برای آنها طلب مغفرت می کند. و هیچ دو نفری با هم بر یاد نمودنِ از ما اجتمع نمی کنند مگر آنکه خدای تعالی به آن دو به فرشتگان مباهات می کند. پس هر گاه اجتماع کردید به «ذکر» بپردازید. زیرا اجتماع شما و یاد کردنِ شما، سبب زنده شدنِ ما می گردد. و بهترین مردم بعد از ما کسانی هستند که درباره امر ما مذاکره کرده و به «ذکر» ما دعوت کنند.
ملاحظه می شود که چه خیرات و برکاتی در تشکیل اجتماعات برای یاد کردن از اهل بیت (ع) وجود دارد؛ به طوری که اگر از روی غفلت و بی توجهی مجلسی تشکیل شود ولی یاد ائمه (ع) در آن نشود، این مجلس در روز قیامت باعثِ حسرت برای اهل آن خواهد بود. امام صادق (ع) می فرمایند:
هر مجلسی که تشکیل شود و در آن یاد خدای عزوجل و یاد ما (اهل بیت) نباشد، آن مجلس در روز قیامت مایه حسرت اهل آن خواهد بود.
یاد ائمه (ع) به وسیله ذکر فضایل یا مصائب ایشان زنده می شود. و این هم از طریق بیان احادیث خود آنها و یادآوری سیره ایشان است و به همین جهت سفارش زیادی در مورد دیدار برادران دینی با یکدیگر شده است که مقصود اصلی از آن نقل احادیثِ ائمه (ع) و ذکر فضایل و مصائب ایشان بوده است. امام صادق (ع) می فرمایند:
به دیدار یکدیگر بروید. زیرا این کار دلهای شما را زنده می کندو وسیله یاد کردن از احادیث ماست. و احادیث ما شما را نسبت به یکدیگر مهربان می سازد. پس اگر به آنها عمل کنید، هدایت یابید و نجات پیدا کنید. و اگر آنها را رها کنید، گمراه و هلاک می شوید. بنابراین، احادیث ما را به کار گیرید؛ که من نجات یافتن شما را تضمین می کنم.
آری؛ برای هدایت و سعادت، راهی جز عمل به احادیث ائمه (ع) وجود ندارد. و مجالسی که دوستانِ ایشان تشکیل می دهند، وسیله یادآوری احادیث اهل بیت (ع) می گردد که نجات هم در همین است. و اصولاً یاد ائمه (ع) غذای روح و قلب مؤمن است. زیرا خداوند ولایت و محبت آنها را سبب زنده ماندن دلها قرار داده و هر کس طالب زنده دلی است، باید امرِ ولایت ایشان را در قلب خود زنده نگه دارد.
امام صادق (ع) به فضیل فرمودند: «تَجلِسونَ وَ تُحَدِثُونَ؟»: آیا می نشینید و برای یکدیگر حدیث می خوانید؟ فضیل عرض کرد: بله. امام صادق (ع) فرمود:
ای فضیل، هر کس که ما را یاد کند، یا نزد او از ما یاد شود، پس از چشمش به اندازه بال مگس اشک خارج شود، خداوند گناهانِ او را می آمرزد، هر چند بیشتر از کفهای دریا باشد.
گریه ممکن است به خاطر یادآوری مصیبتهای ائمه (ع) و از روی شفقت و دلسوزی باشد یا در سوزِ فراق و هجرانِ امام غایب (ع) و یا به خاطر شوق محبت و ولایت اهل بیت (ع)؛ هر چه باشد دلِ را پاک و گناهان انسان را می شویَد. امام رضا (ع) می فرمایند:
مَن ذُکِرَ بِمُصابِنا فَبَکی وَ اَبکی لَم تَبکِ عَینُهُ یَومَ تَبکیِ العُیُونُ .... مَن جَلَسَ مَجلِساً یُحیی فیهِ اَمرُنا، لَم یَمُت قَلبُهُ یَومَ تَمُوتُ القُلُوبُ [5]
کسی که به یاد مصیبتهای ما افتد، پس بگرید و بگریاند، چشمش آن روز که چشمها گریان است، گریان نمی شود... کسی که بنشیند در مجلسی که امرِ ما در آن زنده داشته می شود، در آن روز که همه دلها می میرند، دل او نمی میرد.
[1] بحار ج 1 ص 200
[2] اصول کافی، کتاب الایمان و الکفر، باب ما یجب من ذکر الله عزوجل فی کل مجلس، ح 2
[3] اصول کافی، کتاب الایمان و الکفر، باب تذاکر الاخوان، ح 2