اين وقايع عبارت است از حوادثي که از باب «ملاحم و فتن» و اخبار به مغيبات به آنها اخبار شده يعني: چنين فتنه‏ها و حادثه‏ها رخ خواهد داد ولي مانند وقايع عامه که نه جنبه‏ي علامتي دارد و نه تصريح به وقت حدوث آنها شده.
نهايت فرق اين است که آنها جنبه‏ي عمومي و نوعي داشت و اينها جنبه‏ي خصوصي و اختصاصي دارد و از اينگونه وقايع يعني واقعه‏هاي خاص بسيار است که هر يک از ائمه عليهم السلام به شطري از آن اخبار کرده‏اند و کتب مبسوطه‏اي که در شرح حال ائمه عليهم السلام نوشته شده براي هر يک در شمار معجزاتش بابي يا فصلي مخصوص در اخبار به مغيبات او باز کرده‏اند و جمع همه‏ي آنها به تنهايي کتاب بزرگي خواهد شد، الا اينکه قسمتي از اينها را نظير آن وقايع عامه در باب علامات نوشته‏اند به همان نظر که آنها را نوشته‏اند و اينها هم نوعا واقع شده و گذشته و بعضي هم مبهم و محتمل الوجوه است.
پس چندان فائده‏اي در ذکر آنها نيست الا اينکه اطلاع و تذکر اجمالي لازم است، تا هم رفع اشتباه شود از کساني که مراجعه به کتب ديگر کرده يا مي‏کنند و هم دفع اعتراض شده باشد که چرا فلان واقعه يا علامت را ذکر نکرده‏اي.