دليل 15 آنکه مؤمنان به علي علیه السلام شناخته مي‏شوند. از جابر نقل است که: پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم به علي علیه السلام فرمود.
لا يحبک الا مؤمن، و لا يبغضک الا منافق.
يعني: دوست ندارد تو را مگر مؤمن، و دشمن ندارد تو را مگر منافق.
و ديگر فرمود: بوروا [1] أولادکم بحب علي بن أبيطالب؛ فمن أحبه فاعلموا أنه لرشدة؛ و من أبغضه فاعلموا أنه لغية.
ترجمه - امتحان کنيد فرزندان خود را به دوستي علي بن ابيطالب پس هر فرزندي که علي علیه السلام را دوست دارد، يقين دانيد که حلال زاده است: و هر فرزندي که علي علیه السلام را دشمن دارد، يقين دانيد که حرامزاده است.
و خبر ديگر آنکه جابر گويد که شنيدم: پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم به علي علیه السلام مي‏فرمود: مي‏خواهي خبر خوشي و بشارتي به تو بدهم؟ عرض کرد: بلي؛ فرمود: خلقت أنا و أنت من طينة واحدة؛ ففضلت منها فضلة، فخلق الله منها شيعتنا؛ فاذا کان يوم القيامة دعي الناس بأسماء امهاتهم سوي شيعتنا، فانهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم.
ترجمه: من و تو آفريده شده‏ايم از يک گل، پس پاره‏اي از آن زياد ماند پس شيعيان ما از آن زياده آفريده شدند، و چون قيامت برپا شود، همه مردم به نام مادرانشان خوانده شوند مگر شيعيان ما، که به نام پدرانشان خوانده مي‏شوند، زيرا که مولد ايشان پاک، و حلال زاده‏اند.
و هم در خبر است که جابر خطاب به مردم کرده، مي‏گفت: علي خير البشر، فمن أبي فقد کفر؛ معاشر الناس بوروا أولادکم بحب علي بن ابيطالب، فان أبي فانظروا في شأن امه.
ترجمه - علي بهترين مردم است، پس هر که اباء نمايد کافر است اي گروه مردم فرزندان خود را به دوستي علي بن ابيطالب امتحان نمائيد اگر از دوستي او اباء نمود نظر در کار مادر او نمائيد.
اصل - و کان بعده هدي من الضلال، و نورا من العمي.
ترجمه - و مي‏باشد علي بعد از پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم راهنماي از گمراهي و روشنائي از نابينائي جهالت.
شرح - اينکه هدايت مردم مختص به علي است، در ذيل شرح (ولکل قوم هاد) در صفحه 78 گذشت.
اصل - و حبل الله المتقين، و صراطه المستقيم.
ترجمه - و رشته‏ي محکم از جانب خدا: و راه راست به سوي خداست.