پس ملاحظه كرديد كه ارادة حضرت كافي است تا بدنشان را ايجاد ‌كنند، نه اين‌كه فكر كنيم مثل بنّا كه اجزاي ساختمان را كنار هم مي‌آورد، حضرت ارواحنا له الفداء هم اين‌طوري بدنشان را جمع مي‌كنند. چراكه روشن شد مقام حضرت، مقام «اَمْر» است. بنابراين حضرت مي‌توانند هم‌زمان در چند جا بدنشان را ايجاد كنند و هر‌جا اراده كنند جسماً و روحاً حاضر باشند و در هر جايي هم با تمام وجود حاضر باشند. به طوري‌كه اگر الآن اين‌جا باشند و نظر به اين جا داشته باشند حواسشان به شما و اطراف شما، از خود شما بيشتر و جمع‌تر است. و در عين حال همه‌جا هم هستند و در همه آن‌جاهايي هم كه هستند از همة افراد حاضر در آن‌جا حاضرتراند. چون از همة مخلوقات درجه تجردشان بيشتر است، پس حضورشان در هر جا از همه بيشتر است. در واقع همزبان با مولوي بايد گفت:
اي غايب از اين محضر، از مات سلام‌الله
اي ازهمه حاضرتر، از مات سلام‌الله

چون ماه تمام آيي، آنگاه به بام آيي
اي ماه، تو را چاكر، از مات سلام‌الله

هم جان جهاني تو، هم گنج نهاني تو
هـم امن و اماني تو، از مـات سلام‌الله