شيعيان از باقيمانده گل خاندان وحي آفريده شدهاند، همانطوري که فرزند از پدر به وجود ميآيد. در کتاب کافي از حضرت رضاعليه السلام روايت شده که فرمود: «اَلإِمامُ: الأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَالوالِدُ الشَّفِيقُ»؛ [1] امام: همدم همراه و پدر مهربان است.
و از پيغمبر اکرمصلي الله عليه وآله روايت است که فرمود: من و علي دو پدر اين امّت هستيم. [2] از حضرت ابوعبد اللَّه صادقعليه السلام روايت شده است که فرمود: خداوند ما را از علّيين آفريد و ارواح ما را از بلنداي آن خلق کرد، و ارواح شيعيان ما را از علّيين و بدنهايشان را از پايين آن آفريد، از همين روي بين ما و آنان نزديکي برقرار است و دلهاي ايشان به سوي ما مشتاق. [3] .
و از حضرت ابوجعفر باقرعليه السلام روايت شده که فرمود: به تحقيق که خداوند ما را از اعلي علّيين خلق فرموده و دلهاي شيعيان ما را از خمير مايه خلقت ما و تنشان را از پايينتر از آن آفريد، پس دلهايشان در هواي ما است؛ زيرا که از آنچه ما آفريده شديم آنها نيز آفريده شدهاند. [4] .
و در کمال الدين از عمر بن صالح السابري روايت شده که گفت: از حضرت ابوعبد اللَّه صادقعليه السلام درباره اين آيه «أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّمآءِ»؛ [5] ريشه آن پاي برجا و شاخهاش در آسمان است. پرسيدم. فرمود: اصل و ريشه آن درخت پاکيزه رسول خداصلي الله عليه وآله و شاخه آن امير المؤمنينعليه السلام است و حسن و حسينعليهما السلام ميوه آن هستند، و نُه تن از فرزندان حسين شاخههاي کوچکتر آنند و شيعه برگهاي آن درخت ميباشند، به خدا که وقتي يکي از آنها (شيعيان) ميميرد، يکي از برگهاي آن درخت ميافتد. [6] .
و در بحار به نقل از امالي شيخ طوسي از پيغمبر اکرمصلي الله عليه وآله روايت است که فرمود: من درختي هستم که فاطمه شاخه و علي پيوند و حسن و حسين ميوه و دوستانشان از امّت من برگهاي آن درخت ميباشند. [7] .
البته روايات در اين باره زياد است که در کافي و برهان و غير اينها آمده، ولي ما از ترس اطاله سخن و ملالت خوانندگان از ذکر همه آنها خودداري کرديم که دانا را اشاره بس است. و چه خوش گفت آنکه گفت:
يا حَبَّذا دَوْحَةً فِي الخُلْدِ نابِتَةٌ
ما مِثْلُها نَبَتَتْ فِي الخُلْدِ مِنْ شَجَرٍ
اَلمُصْطَفي أَصْلُها وَالفَرْعُ فاطِمَةٌ
ثُمَّ اللِّقاحُ عَلِيٌّ سَيِّدُ البَشَرِ
وَالهاشِمِيّانِ سِبْطاها لَها ثَمَرٌ
وَالشَّيْعَةُ الوَرَقُ المُلْتَفُّ بِالَّثمَرِ
هذا مَقالُ رَسُولِ اللَّهِ جآءَ بِهِ
أَهْلُ الرِّواياتِ فِي العالِي مِنَ الخَبَرِ
إِنِّي بِحُبِّهِمْ أَرْجُو النِّجاةَ غَداً
وَالفَوْزُ مَعَ زُمْرَةِ مَنْ أَحْسَنَ الزُّمَرِ
وه چه بالنده درختي که در خلد برين روييده
که مانندش هيچ درختي در بهشت نروييده است!
محمد مصطفيصلي الله عليه وآله ريشه آن و ساقهاش فاطمه
آنگاه پيوندش سرور مردم علي است
و آن دو هاشمي دو نواده پيغمبر ميوه آن درختند
و شيعيان برگهايي که به دور ميوهها پيچيدهاند
اين گفتار رسول خدا است که آن را اهل روايت
با سندهاي عالي در حديث آوردهاند
من با محبّت آنان اميد نجات فرداي [قيامت]
و رستگاري همراه با گروهي از بهترين گروهها دارم
[1] اصول کافي: 200:1.
[2] بحار الانوار: 11:36.
[3] اصول کافي: 389:1.
[4] اصول کافي: 390:1.
[5] سوره ابراهيم، آيه 24.
[6] کمال الدين، شيخ صدوق: 258:1.
[7] امالي، شيخ طوسي: 18:1؛ بحار الانوار: 39:37.

حق پدر بر فرزند
در خواست عضویت جهت دریافت ایمیل
|
 |
|
 |
|
Could not add IP : Data too long for column 'user_agent' at row 1