در بحار از نعماني به سند خود از ابووائل آمده که گفت: امير مؤمنان علي‏عليه السلام به حسين‏عليه السلام نگاهي افکند و فرمود: اين فرزندم سيّد است هم‏چنان که رسول خداصلي الله عليه وآله او را سيّد ناميد و خداوند از صُلب و نسل او مردي را خواهد آفريد که همنام پيامبر شماست، در خلقت و خوي شبيه اوست. به هنگام غفلت از ناحيه مردم و ميراندن حقّ و آشکار نمودن ستم خروج مي‏کند. به خدا اگر خروج نکند گردنش زده مي‏شود. [1] با خروج او اهل و ساکنان آسمان‏ها خوشحال مي‏شوند و او مردي است پيشاني فراخ و باريک بيني و... [2] .


و از طريق مخالفين از رسول خداصلي الله عليه وآله آمده که فرمود: اگر جز يک روز از دنيا نمانده باشد، خداوند مردي را برمي‏انگيزد که نامش نام من و خلق و خويش مانند من است. و بعضي از اخبار در بخش جمال آن حضرت گذشت، به آن‏جا مراجعه شود. و خُلق: - چنان‏که در کتاب‏هاي لغت آمده - به معني سجيّه و صفت است. بنابراين منظور از اين‏که خُلق آن حضرت مانند خُلق پيغمبرصلي الله عليه وآله است شباهت آن حضرت به پيامبرصلي الله عليه وآله در عموم صفات و خوهاي پسنديده است نه در خصوص حسن معاشرت و امثال آن. مؤيّد اين مطلب نقل مؤلف کشف الغمّه از محمد بن يوسف شامي است که در کتاب کفاية الطالب [3] بعد از آوردن اين حديث گفته: فرمايش رسول خداصلي الله عليه وآله که (خُلق و خويش مانند من است) از بهترين کنايه‏ها از انتقام مهدي‏عليه السلام براي دين خدا از کفّار است، همان‏طور که پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله بوده است. خداوند متعال فرمود: «وَإِنَّکَ لَعَلي خُلُقٍ عَظِيمٌ»؛ [4] و تو در حقيقت بر نيک‏خلقي عظيمي آراسته‏اي.


سپس افزوده: محتاج و نيازمند به درگاه خداوند متعال علي بن عيسي - که خداوند مورد گذشت قرارش دهد - گويد: اين‏که گفته از بهترين کنايه‏ها... جاي تعجب است؛ معلوم نيست چگونه در معني خلق وامانده و آن را به انتقام منحصر نموده و حال آن‏که عام است و تمام اخلاق پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله را شامل مي‏شود، از کرم و علم و حلم و شجاعت و... از اخلاقياتي که در اوّل اين کتاب شمارش نموده‏ام، عجيب‏تر آن‏که آيه را دليل بر گفتار خودش آورده است. [5] .