سليمان‏عليه السلام؛ داوود او را جانشين و خليفه خود قرار داد در حالي که هنوز به سنّ بلوغ نرسيده بود، که در حديثي از امام نهم حضرت جوادعليه السلام آمده که فرمود: خداوند تبارک و تعالي به داوود وحي فرمود که سليمان را خليفه خود سازد، در حالي که کودک بود و چوپاني گوسفندان مي‏کرد. عبّاد و علماي بني اسرائيل اين مطلب را انکار کردند، پس خداوند تعالي وحي فرمود که: عصاهاي آن افراد را بگير و عصاي سليمان را نيز بگير و آن‏ها را در اتاقي بگذار و در آن اتاق را به مهر خودشان مهر کن، و چون فردا شود عصاي هر کس برگ برآورده و ميوه داده بود او خليفه است، پس داوود اين مطلب را به آن‏ها خبر داد، گفتند: ما راضي و تسليم شديم. [1] قائم‏عليه السلام را خداوند - عزّوجلّ - خليفه قرار داد و حال آن‏که کودکي تقريباً پنج ساله بود، و در زمان حيات پدرش به سؤالات سعد بن عبد اللَّه قمي پاسخ گفت - چنان‏که گذشت -. سليمان‏عليه السلام گفت: «هَبْ لِي مُلْکاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي»؛ [2] پروردگارا به من ملکي عنايت کن که براي هيچ کس بعد از من شايسته نباشد. از نظر کيفيّت و چگونگي، چه اين‏که سلاطين جهان - همان‏طور که متعارف است حکومتشان آميخته به جور و فساد است، ولي سليمان مي‏خواست حکومتش آن‏طور نباشد، و نيز سلطنت و حکومت پادشاهان و امراي زمين تنها بر انسان‏ها است ولي حکومت سيلمان بر جنّ و انس و پرندگان بود. خداوند - عزّوجلّ - مي‏فرمايد: «وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ»؛ [3] و لشکريان سليمان از جنّ و انس و پرندگان برايش گرد آمدند. قائم‏عليه السلام؛ خداوند متعال مُلک و حکومتي به او عنايت خواهد فرمود که براي احدي از اولين و آخرين - از نظر کمّيت و کيفيت - مانندش نبوده. امّا کمّيت: براي اين‏که آن حضرت مابين شرق و غرب را مي‏گيرد - چنان‏که در حديث آمده -. و امّا کيفيت: براي اين‏که محض عدالت و عدالت خالص است، و چون که حکومتش تمام اهل آسمان‏ها و زمين‏ها را شامل مي‏گردد، - چنان‏که گذشت -. سليمان‏عليه السلام؛ خداوند باد را در تسخير او قرار داده بود، خداي - عزّوجلّ - مي‏فرمايد: «فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ»؛ [4] پس باد را به تسخير او درآورديم تا به نرمي هر کجا خواهد به فرمان او جريان يابد. قائم‏عليه السلام نيز، خداوند باد را در خدمتش قرار مي‏دهد، چنان‏که در حديثي که در کمال الدين روايت شده امام صادق‏عليه السلام فرموده: پس خداوند تبارک و تعالي بادي برانگيزد که در هر بيابان ندا کند: اين مهدي است که به قضاوت داوود و سليمان‏عليهما السلام قضاوت مي‏کند و بيّنه نمي‏خواهد. [5] .


سليمان‏عليه السلام؛ مدتي از قومش غايب شد، چنان‏که رئيس المحدثين شيخ صدوق در کتاب کمال الدين ضمن حديثي روايت کرده است. قائم‏عليه السلام، غيبتش طولاني‏تر از سليمان است. سليمان‏عليه السلام؛ آفتاب برايش بازگشت. قائم‏عليه السلام، آفتاب و ماه را مي‏خواند و آن‏ها او را پاسخ مي‏دهند. سليمان‏عليه السلام حشمة اللَّه بوده، قائم‏عليه السلام نيز حشمة اللَّه است.