آن حضرتعليه السلام نيز، همين صفت را داشته است که بجا است اين بحث را با بيان روايت شريفي که در مجلّد دوازدهم بحار آمده به پايان بريم.
مرحوم مجلسيرحمه الله به سند خود آورده که: عباسيان و صالح بن علي و گروهي از منحرفين از مسير اهل بيتعليهم السلام بر صالح بن وصيف، هنگامي که امام حسن عسکريعليه السلام نزد او زنداني بود بر او وارد شدند و به او گفتند: بر آن حضرت سخت بگير و در وضع او رفاه و آسايشي فراهم مکن. در جواب گفت: با او چکار کنم در حالي که از بدترين افرادي که توانستهام بر او گماشتهام ولي آنان در نماز و عبادت به جايگاه بلندي رسيدهاند. سپس آن دو نفر گماشته را احضار کرد و به آنها گفت: واي بر شما! درباره اين شخص چه فکر ميکنيد؟ گفتند: چه بگوييم درباره مردي که روزش را روزهدار و شبش به عبادت ميگذرد، نه سخن ميگويد و نه غير عبادت به کاري مشغول ميشود، هرگاه به ما نظري بيفکند لرزه بر اندام ما افتد، و به طوري هيبت او در دلمان واقع شود که خودداري نتوانيم کرد. هنگامي که عباسيان اين گفتار را شنيدند با خواري و سرافکندگي رفتند. [8] .
و در بحث شباهت به امام حسينعليه السلام مطالب مناسبي خواهد آمد. البته در گوشهها مطالب نهفته بسيار بود که از آوردن آنها خودداري گرديد تا مبادا کتاب طولاني شود، توفيق از خداوند ميخواهيم.
[1] بحار الانوار: 62:46.
[2] بحار الانوار: 81:86.
[3] بحار الانوار: 223:46.
[4] مناقب ابن شهرآشوب: 372:3.
[5] ميگويم: شايد نکته اينکه از آن حضرت به «روز» تعبير شده آن است که وقتي سلطان روز آشکار ميشود، تاريکي شب را مقهور و مغلوب مينمايد. قائمعليه السلام نيز همينطور است که چون ظاهر شود، دولت باطل را مقهور ساخته و بر آن پيروز گردد. و نيز هنگامي که روز فرا ميرسد جهاني به نور خورشيد روشن ميشود، همچنين قائمعليه السلام وقتي ظهور کند تمام جهان به نور آن حضرت روشن گردد به طوري که مردم از نور خورشيد و ماه بينياز شوند - چنانکه در حديث آمده - و نيز خورشيد استفاده ميکنند. قائمعليه السلام هم هنگامي که ظهور مينمايد، تمام مخلوقات از نور آن حضرت بهره ميبرند و هر يک به قدر ظرفيت و استعداد خود از وجود اقدسش استفاده ميکنند. (مؤلف).