دليل بر اينکه دعا کننده براي تعجيل فرج و ظهور مولي صاحب الزمانعليه السلام روز قيامت همراه امير مؤمنانعليه السلام در درجهاش خواهد بود، روايتي است که در کمال الدين از آن حضرت آمده که فرمود: قائم ما را غيبتي است که مدتش طول ميکشد، گويي شيعه را ميبينم که در دوران غيبت او بسان گوسفندي که دنبال چراگاه ميگردد، دنبال چراگاهند امّا آن را نمييابند. توجّه کنيد که هريک از آنان بر دين خود ثابت بماند و دلش بر اثر طول غيبت امامش قساوت نگيرد، روز قيامت با من در درجهام خواهد بود. سپس فرمود: به درستي که چون قائم ماعليه السلام بپاخيزد، براي احدي در گردنش بيعتي نخواهد بود، به همين جهت ولادتش مخفيانه انجام ميگيرد و خودش از انظار غايب ميشود. [1] .
بيان استدلال به دو وجه است:
يکم: اينکه دعا براي تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمانعليه السلام نشانه پايداري و ثبات ايمان و دين است. چون اگر - العياذ باللَّه - در اين امر ترديد داشت براي تحقق يافتن آن تضرّع و دعا نميکرد، بنابراين در عداد کساني است که بر دين خود ثابت ماندهاند و امير مؤمنانعليه السلام به ايشان آن ثواب بزرگ را وعده داده است.
دوم: اينکه اين دعا سبب کامل شدن ايمان و ثبوت آن براي انسان ميشود، به اينگونه که از فتنههاي آخر الزمان نجات مييابد. همانطور که مولاي ما ابومحمد امام حسن عسکريعليه السلام به احمد بن اسحاق قمي فرمود: به خدا سوگند! غيبتي طولاني خواهد داشت که در آن دوران از هلاکت نجات نمييابد مگر کسي که خداوند او را بر اقرار به امامتش ثابت بدارد، و به دعا کردن براي تعجيل فرجش توفيق دهد.
که تمام اين حديث در بخش چهارم کتاب گذشت.پس دعا براي آن حضرت سبب آن است که دعا کننده در درجه امير المؤمنينعليه السلام باشد، چون سبب ثابت ماندن ايمان در زمان غيبت صاحب الزمانعليه السلام است.مؤيد اينکه اين دعا سبب کمال ايمان است آنکه: اين عمل خيرانديشي براي اهل بيت پيغمبرصلي الله عليه وآله ميباشد که مايه کامل شدن ايمان است. چنانکه صدوقرحمه الله در مجالس خود از مولاي ما حضرت کاظمعليه السلام از پدرانش از رسول خداصلي الله عليه وآله آورده که فرمود: هرکس وضويش را کامل گيرد و نمازش را خوب بخواند، و زکات دارايياش را بپردازد، و زبانش را حفظ نمايد و خشمش را فرو نشاند، و براي گناهش استغفار کند، و خيرخواهياش را نسبت به خاندان پيامبرشصلي الله عليه وآله انجام دهد، حقايق ايمان را کامل گردانيده و درهاي بهشت برايش گشوده است. [2] .