با توجه به اين كه زنان در حكومت حضرت مهدى(عج) همان نقشى را دارند كه در دوران صدر اسلام داشتهاند، به اختصار، نقش زنان را در آن روزگار بررسى مىكنيم. هرچند در روايت اشاره شده است كه: «يداوين الجرحى و يقمن على المرضى؛ زخميان را مداوا كرده، و از بيماران پرستارى مىكنند». ولى شايد اين نمونهاى از مهمترين خدماتزنان در روزگار پيامبر(ص) باشد؛ زيرا آنان فعّاليتهاى ديگرى هم داشتهاند و همين نقش را در زمان حضرت مهدى(عج) خواهند داشت. امام صادق(ع) مىفرمايد: «زنان همان كارهايى را كه در زمان پيامبر(ص) انجام مىدادند، در زمان حضرت قائم(عج) نيز انجام خواهند داد».
زنان در جنگهاى پيامبر(ص)، وظايف ديگرى هم چون رساندن آب و غذا به رزمندگان، آشپزى، نگه دارى وسايل رزمندگان، تهيه دارو، رساندن مهمات، تعمير تجيهزات، انتقال شهدا، شركت در جنگهاى دفاعى، تشويق رزمندگان براى عزيمت به جبهه، تشويق آنان در صحنه نبرد و ... را عهده دار بودند.
تشبيه زنان دوران مهدى(عج) به زنان دوران پيامبر(ص) به وسيله امام صادق(ع) ما را بر آن داشت كه برخى از فعّاليتهاى آنان را در صدر اسلام يادآور شويم.
بعضى از زنانى كه در اين فعّاليتها نقش مهمّى داشتند، عبارتند از:
1. اُمّ عطيه؛
او در هفت غزوه شركت كرد. مداواى زخميان از جمله خدمات وى بود.
(1)
امّ عطيه مىگويد: يكى از وظايف من نگهبانى از وسايل سربازان بود.
(2)
2. امّ عماره (نسيبه)؛
رشادتهاى او در جنگ اُحُد به قدرى بود كه مورد ستايش و تقدير فراوان پيامبر(ص) قرار گرفت..
(3)
3. امّ ابيه؛
او جزو شش زنى بود كه راهى قلعه خيبر شد. پيامبر به آنان فرمود: «به دستور چه كسى به اينجا آمدهايد؟» امّ ابيه مىگويد: چون آثار خشم را بر چهره آن حضرت مشاهده كرديم، گفتيم: ما با مقدارى دارو به منظور مداواى زخميان آمدهايم. آنگاه حضرت، با ماندن ما در آنجا موافقت كرد. شغل ما در اين جنگ مداواى زخميان و پختن غذا بود.
4. امّ ايمن؛
در جنگها، زخميان را مداوا مىكرد.
(4)
5. حمنّه؛
به زخميان آب مىرساند و آنان را مداوا مىكرد. او شوهر، برادر و دايى خود را در جبهه نبرد از دست داد.
(5)
6. ربيعه دختر معوذ؛
زخميان را مداوا مىكرد.
(6)او مىگويد: با رسول خدا عازم نبرد شديم و شهدا را به مدينه انتقال داديم.
7. امّ زياد؛
او از جمله شش زنى بود كه به منطقه جنگ خيبر براى مداواى زخميان رفت.
(7)
8. اميّه دختر قيس؛
پس از هجرت مسلمان شد. او مىگويد: با گروهى از زنان بنى غفار به حضور پيامبر رسيده، عرض كرديم: مايل هستيم در خدمت شما براى معالجه زخميان و كمك به رزمندگان، به سوى خيبر حركت كنيم.
پيامبر به نشانه خشنودى فرمود: «با عنايات الهى حركت كن».
(8)
9. ليلاى غفاريه؛
مىگويد من زنى بودم كه با پيامبر(ص) براى مداواى زخميان به جنگ مىرفتم.
(9)
10. امّ سليم؛
در جنگ احد به رزمندگان آب مىرساند و با اين كه حامله بود؛ در جنگ حنين شركت كرد.
(10)
11. معاذه غفاريه؛
بيماران را پرستارى و زخميان را معالجه مىكرد.
(11)
12. امّ سنان اسلميه؛
هنگام عزيمت به جنگ خيبر به پيامبر عرض كرد: دوست دارم با شما حركت كنم و در ميدان جنگ به معالجه زخميان و مداواى بيماران و يارى مجاهدان بپردازم و از وسايل ايشان نگه دارى و تشنگان را سيراب كنم. حضرت(ص) فرمود: «رواست؛ با همسر من امّ سلمه حركت كن».
(12)
13. فاطمه زهرا(س)؛
محمد بن مسلمه مىگويد: در جنگ احد زنان به جست و جوى آب پرداختند و ايشان چهارده نفر بودند كه فاطمه(س) نيز با ايشان بود.
(13)
زنان، آب و غذا را بر پشت خويش حمل مىكردند و به درمان زخميان مىپرداختند و به آنان آب مىدادند.
(14)
14. امّ سليط؛
عمر بن خطّاب مىگويد: امّ سليط در جنگ اُحد، مشكهاى آب را براى ما حمل مىكرد و به تعمير وسايل و تجهيزات مىپرداخت
(15)
15. نسيبه؛
او همراه شوهر و دو پسرش در جنگ احد شركت كرد و مشك آبى برداشت و زخميان را سيراب مىكرد. آنگاه كه جنگ شدّت گرفت، او نيز به نبرد پرداخت و دوازده زخم شمشير و نيزه را متحمّل شد.
(16)
16. انيسه؛
او در جنگ احد، به حضور پيامبر(ص) رسيد و گفت: اى رسول خدا! فرزندم عبداللَّه بن سلمه، از رزم آوران بدر، اينك در جنگ احد شهيد شده است؛ دوست دارم او را به مدينه انتقال دهم و در آنجا به خاك بسپارم تا مزارش نزديك (خانهام) باشد و با وى انس گيرم.
پيامبر(ص) به او اجازه داد. انيسه، پيكر پاك فرزند شهيد خود را به همراه يكى ديگر ازشهداى اسلام به نام مجدر بن زياد در عبايى پيچيده، آنان را به وسيله شتر بهمدينهحمل كرد
(17)
اين گوشهاى از فعّاليت و نقش زنان در جبهه اسلام به فرماندهى رسول خدا(ص) بود. شايد هميارى زنان در امور نظامى و پشتيبانى براى آن بود كه از نيروهاى رزمنده در نبرد و جنگ رودررو با دشمن، حداكثر استفاده بشود. زنان دوران حكومت حضرت مهدى(عج) نيز با همين هدف، نقش زنان دوران پيامبر(ص) را ايفا مىكنند.
در آن دوران يا پيش از آن، زنان نقشهاى گوناگونى دارند؛ تبليغات عليه دجّال و برحذر داشتن مردم از وى، از جمله نقشها و وظايف آنان است.
ابوسعيد خدرى مىگويد: هرجا دجّال قصد مىكند به آنجا برود زنى به نام لئيبه (طيبه) پيش از او خود را به آنجا مىرساند و مىگويد: دجّال به سوى شما مىآيد؛ از او دورى جوييد و از عاقبت كارش بر حذر باشيد!
(18)
1.. ابو عوانه، مسند، ج4، ص331.
2.. واقدى، مغازى، ج1، ص270.
3.. كنز العمّال، ج4، ص345.
4.. الاصابه، ج4، ص433.
5.. ابنسعد، طبقات، ج8، ص241.
6.. اسد الغابه، ج5، ص451؛ بخارى، صحيح، ص14، ص168.
7.. الاصابه، ج4، ص444.
8.. اسد الغابه، ج5، ص405.
9.. نقش زنان در جنگ، ص22.
10.. ابنسعد، طبقات، ج8، ص425.
11.. اعلام النساء، ج5، ص61.
12.. رياحين الشريعه، ج3، ص410.
13.و
1.. واقدى، مغازى، ج1، ص249.
14.. بخارى، صحيح، ج12، ص153.
15.. واقدى، مغازى، ج1، ص268.
16.. اسد الغابه، ج5، ص406؛ ر. ك: حجة الاسلام محمد جواد طبسى، نقش زنان.
17.. ابنحمّاد، فتن، ص151؛ كنز العمّال، ج14، ص602.
18... ابنحمّاد، فتن، ص151؛ كنز العمّال، ج14، ص602.